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親子之間的「錯愛」有哪些型態? 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 「假愛」跟「真愛」的區別?
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篇名: 改善親子間的「錯愛」為「真愛」
作者: 秋葉 日期: 2011.03.13  天氣:  心情:
親子之間的關係,應該怎麼改善才可以來到真正的愛?而不會無意中落入錯誤的愛呢?

第一、不要認為我是大人就不必學習,只要孩子學就好。錯了!大人要虛心學習,跟孩子一起成長,身為父母的沒成長,智慧就無法開啟,也就沒辦法正確的教導下一代。如果本身智慧沒開啟,你的依賴性強,沒辦法培養孩子獨立的精神。

  第二、給予小孩關懷、溫暖,但不要高壓、不要主宰。

第三、讓小孩子提早學習獨立,不要怕他們吃苦,不要怕他們受到風霜雨雪,這些風霜雨雪逆境(境界)的歷練,都是在幫助孩子成長、成熟,千錘百鍊才能夠成鋼,在你妥善的保護網之下,溫室裡的花朵是禁不起考驗的。所以不要怕孩子吃苦,不要怕孩子經歷這樣的境界、遭遇一些困難就很捨不得,不要這樣。給孩子提早學習獨立,且讓他們學習自我照顧、自我負責,把孩子放在跟你完全平等的立場,這一點很不容易。一般都認為做父親的是天、是天皇、高高在上,孩子是我們的下一輩,通常人類在無意之中,都以一種不平等的心理在對待孩子,這樣不是正確的。要夠民主、真的要有開放的胸襟,把你的小孩放到跟你完全平等的立場來對待他,孩子不是你的附屬品,不是我們的私人財產,孩子是未來的佛,要尊重他,不是寵壞他,而是協助這個未來佛成長、成熟、開啟智慧。

第四、當你好意提供意見給孩子的時候,你用尊重的心提供意見讓他們參考,決定權要讓孩子自己去處理、決定,你可以提供建議意見、可以關懷,但記得決定權要讓小孩子來決定,要尊重他們,不要處處代孩子決定,那是不正確的。當孩子從小就覺得處處被尊重,他一樣會將心比心去尊重別人,當一個孩子感受到溫馨的愛、溫暖的愛,這種溫馨、溫暖的愛裡面沒有被主宰、被掌控,感受到一種真愛,在真愛環境中長大的孩子,他一樣會去用真愛回饋世間眾生。

第五、你要能夠容許孩子犯錯,包容而不是放縱,一般父母遇到孩子犯錯的時候,就是嚴厲指責,讓孩子在犯錯的時候產生很大的罪惡感,或說他一犯錯之後,父母就嚴厲懲罰,結果孩子變成犯錯不敢講,慢慢養成欺騙父母,這是很不好的。你嚴厲處罰孩子,不容許孩子犯錯,變成孩子犯錯不敢講,無意中被迫無奈要欺騙父母,這樣親子之間的心靈差距就會拉遠,而且慢慢養成他欺騙父母,慢慢訓練去欺騙別人,這是不好的因果循環。我們要容許孩子犯錯,多用鼓勵、關懷,你給孩子有更寬大的空間包容,但不是放縱,孩子自己會檢討、改進的。
  可以告訴各位一個實際的情況,我從小到大,沒被父母打過一個巴掌,父母給我非常寬大的空間,讓我接受各種境界的歷練、學習獨立、自我負責,學習慈悲去善待一切眾生,以上是跟大家分享有關親子之間,如何把錯誤的愛改為良性的互動,以及成為真正的愛。
  
人類對待動物的「錯愛」現象
  再進一步跟大家分享人類對其他動物,是怎樣錯誤的愛?
  不要認為這是對待動物,如果沒去面對動物就沒這個問題,不是!人類還是一樣,外相不一樣,本質還是常常會犯一些問題。
  在講述之前,講一個故事。有一隻猴子很猴急,在溪邊看到一條魚在水裡,就著急奮不顧身的跳下水,把那條魚救起來,然後放在陸地,看魚兒蹦蹦跳跳的,又不捨的把牠抱在懷中,就這樣一下抱在懷中、一下放在地上,路過的人問牠:「你在幹什麼?」猴子回答:「我在救這一條快被水溺死的魚!」路人跟牠講!「不對!這樣不行!你會害死牠,要把牠放回水裡去!」猴子就跟那人講:「唉呀!你不對!這樣沒慈悲心,我看牠在水裡會溺死!我們行菩薩道要救度牠!不可讓牠這樣自生自滅,不可以!你沒有慈悲心,我才有菩薩心腸,我們在行善!」所以牠堅持牠的好意、善意,不讓這條魚回到水裡,但是慢慢的、慢慢的,這條魚一樣死掉了。
  人類對其他動物錯誤的愛,有哪些情況呢?

  第一、訓練野獸的訓獸師一手拿著美食、一手拿著鞭子,要動物乖乖的照他規定的表演動作去做,如果乖乖的,就給美食獎賞。如果沒按照規定的動作去做,或叛逆而不願意做,鞭子就在一邊恐嚇你,甚至真的鞭打下來,這好像是一種保護、愛動物,但是有沒有看到你的愛是要利用牠?你的愛裡面沒有讓動物選擇的自由,這是人對動物錯誤的愛。

  第二種錯誤的愛是:你把所喜愛的那些鳥抓來,關在籠子裡,表面上你是很愛這一隻鳥,所以你把牠關起來,然後在那裡欣賞,你愛牠但是卻讓牠失去自由,這是錯誤的愛。再如你認為蝴蝶漂亮,就設法把喜愛的蝴蝶抓起來,抓到怕牠飛走,就把牠壓在課本裡,沒多久讓牠成為標本,你就可以常常欣賞牠,這一隻蝴蝶因為你錯誤的愛,牠的生命喪失掉了,你不要以為自己不會這樣,這裡沒犯錯,可能其他地方犯類似的錯誤。你把寵愛的動物關起來、栓起來、鏈起來,目的是為了要防止牠脫離你所愛的世界,你的愛讓動物失去了自由。

  還有一種是不容易分析到、不容易看到的,是人類從人類的本位主義出發,不錯!你也強調愛其他動物,但是你不容易看到你是用不平等的心來愛其他動物,這是很微細的心態。你是從人類的本位主義出發,認為人類是萬物之靈很優秀、很高級,所以雖然你對其他動物有愛,但是你不是用平等的立場來愛牠們,你的愛也沒站在動物本身的立場,真正以牠們的需要、牠們所適應的角度來愛牠們,你是用人類的態度立場來愛,這是一種很微細錯誤的愛。
  就像那隻猴子是站在猴子的立場來愛那條魚,用猴子的觀念、方式來愛那條魚,牠的出發點絲毫都沒有錯,完全是很慈悲、很善良,牠擔心眾生溺死、要救度眾生,但是這個愛裡面欠缺智慧,你用自己的立場去愛對方,用人類的立場去愛動物,你不是溶入動物的立場來尊重牠們,這也是一種錯誤的愛。
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