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有情為即心色而非心色的存在《前一篇

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篇名: 有情為即心色而非心色的存在
作者: 小魚	日期: 2010.08.24　　天氣: 　心情:

佛法所說的生命──有情，雖然身心在不斷的變化中，彼此間起著相依的作
用，互相影響，然而無始以來，一一有情都營為相對的獨立生活。一一有情，是
身心和合的別別系統。不但個性、能力、生活，可能大不相同；而且各起自我的
妄見，在盲目的活動中，帶著損他利己的傾向。佛法所說的生生不已，是從這樣
的各各有情來說，不是從宇宙或社會的全體去說。
依止身心和合而存在的有情，從生到死，有著階段性。初生時，身心互相協
調，互相促進生長。假使身體或心識方面，有著不正常的病態，身心又會互相影
響。到老年，身心日漸衰老，彼此更不易協調，最後是死亡。但在這一生命的結
束時，準備好了的新生命，又開始新的發展。有情，就在這樣的變局下，始終起
著統一的聯繫作用。

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