或者我們要問，現在我們在學校裡頭做老師，每個月有拿薪水的，我們教這個小孩，算不算法布施？這個問題就在你一念心。你一念，我為了是教底下一代的兒童，我絕對不是為名利而來的，你所做的完全是法布施。如果我是為薪水而來的，是為了我要升等，我從講師要升副教授、升教授，這就不是法布施了，所以完全在一念之間。

真正修法布施的人是非常熱心，不疲不厭。不是修法布施，假如名利得不到，他就消沉了，他就灰心了，他的教導就不夠熱心了，力量是有限的。所以菩薩總是以無盡的悲心去利益一切眾生，絕對沒有條件的。特別是在佛法，佛在大經上告訴我們，「一切布施中，法布施為最」，這個法布施是講佛法布施。唯獨佛法能夠幫助一切眾生斷煩惱、了生死、出三界，能夠幫助一切眾生獲得無量的智慧、無盡的德能才藝，所以這個布施是最圓滿的、最殊勝的，唯獨大乘菩薩法裡面才具足，所以一切諸佛如來沒有一個不讚歎的。

我們今天看看我們的佛教界，法布施，當然經典是最重的一項；其次，現代有講經說法的錄音帶、錄影帶；再來就是接受各個地方邀請，把佛法介紹給大家，把佛法推廣到社會，這統統是法布施。可是往往有些同修，你們把那個經本一翻開，後面「版權所有，翻印必究」，或者「版權所有，不准翻印」，這就不是法布施了，這是什麼？這是商人在賣書，法施的功德利益統統都沒有了，是世間商人開書店，做買賣的。這錄音帶也是，「版權所有，不准拷貝」，完了，這也不通了，所以都變成生意買賣了。甚至於請講經的，這是少數的，先要談好供養，你請我到這裡來講經，講多少個鐘點，你要給我多少供養，這也變成買賣了，這都不是布施。所以菩薩行只是為利益眾生，絕對不為自己。這地方沒有供養，大家真正想要佛法，佛菩薩自己出路費，絕對不勉強任何一個人，只要大家真正得到佛法殊勝利益，這目標就達到了。這是說法布施包括世出世間一切法。

第三種叫「無畏布施」。什麼叫「無畏」？眾生身心不安，他有恐懼、有害怕的時候，你能夠幫助他，消除他的恐懼，這一類的布施叫做無畏布施，這範圍也非常非常的廣泛。譬如這兩個國家，另外一個國家要侵略我們，要來攻打我們，我們人心慌了。從軍，在前方去抵抗敵人，也叫無畏布施。我在前方保護後方，使後方人民能夠安居樂業，這是屬於無畏布施，這要知道的。假如有人晚上走路害怕，有人怕鬼，有人怕強盜，這路很長，我送你回去，陪你一道，你不害怕了，你心安了，這也叫無畏布施。其他的例子就不必多舉了。由此可知，只要叫他身心安穩，離開一切恐懼，這一類的統統叫無畏布施。無畏布施得的果報是健康長壽。

說到這個地方，我特別提醒同修們，吃素食是無畏布施，一切眾生看到你都不會害怕，為什麼？你不會傷害他，這是屬於無畏布施，這是真正做到非常圓滿的，這是得健康長壽。法布施得聰明智慧，財布施得財富。所以我們要想這三種果報都得到，這三種布施要認真的去修。

在我們中國歷史上，這三種果報最大的，可以說空前絕後的就是乾隆皇帝，乾隆皇帝這三樣可以說都達到圓滿了。財富是「貴為天子，富有四海」。他真正聰明，真有智慧，健康長壽，他做六十年皇帝，還做四年太上皇。這是他自己說「古希天子」，是自古以來希有的，這作天子，是真的，一點都不假，他的話不是誇口的。這麼大的福報，我們明瞭，他在過去生中，生生世世都修清淨圓滿的財施、法施、無畏施，他才得這麼大的福報。