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《弟子規》聖賢的教誨
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篇名:
認識佛教-58 淨空法師講述
作者:
《弟子規》聖賢的教誨
日期: 2010.12.08 天氣:
心情:
或者我們要問,現在我們在學校裡頭做老師,每個月有拿薪水的,我們教這個小孩,算不算法布施?這個問題就在你一念心。你一念,我為了是教底下一代的兒童,我絕對不是為名利而來的,你所做的完全是法布施。如果我是為薪水而來的,是為了我要升等,我從講師要升副教授、升教授,這就不是法布施了,所以完全在一念之間。
真正修法布施的人是非常熱心,不疲不厭。不是修法布施,假如名利得不到,他就消沉了,他就灰心了,他的教導就不夠熱心了,力量是有限的。所以菩薩總是以無盡的悲心去利益一切眾生,絕對沒有條件的。特別是在佛法,佛在大經上告訴我們,「一切布施中,法布施為最」,這個法布施是講佛法布施。唯獨佛法能夠幫助一切眾生斷煩惱、了生死、出三界,能夠幫助一切眾生獲得無量的智慧、無盡的德能才藝,所以這個布施是最圓滿的、最殊勝的,唯獨大乘菩薩法裡面才具足,所以一切諸佛如來沒有一個不讚歎的。
我們今天看看我們的佛教界,法布施,當然經典是最重的一項;其次,現代有講經說法的錄音帶、錄影帶;再來就是接受各個地方邀請,把佛法介紹給大家,把佛法推廣到社會,這統統是法布施。可是往往有些同修,你們把那個經本一翻開,後面「版權所有,翻印必究」,或者「版權所有,不准翻印」,這就不是法布施了,這是什麼?這是商人在賣書,法施的功德利益統統都沒有了,是世間商人開書店,做買賣的。這錄音帶也是,「版權所有,不准拷貝」,完了,這也不通了,所以都變成生意買賣了。甚至於請講經的,這是少數的,先要談好供養,你請我到這裡來講經,講多少個鐘點,你要給我多少供養,這也變成買賣了,這都不是布施。所以菩薩行只是為利益眾生,絕對不為自己。這地方沒有供養,大家真正想要佛法,佛菩薩自己出路費,絕對不勉強任何一個人,只要大家真正得到佛法殊勝利益,這目標就達到了。這是說法布施包括世出世間一切法。
第三種叫「無畏布施」。什麼叫「無畏」?眾生身心不安,他有恐懼、有害怕的時候,你能夠幫助他,消除他的恐懼,這一類的布施叫做無畏布施,這範圍也非常非常的廣泛。譬如這兩個國家,另外一個國家要侵略我們,要來攻打我們,我們人心慌了。從軍,在前方去抵抗敵人,也叫無畏布施。我在前方保護後方,使後方人民能夠安居樂業,這是屬於無畏布施,這要知道的。假如有人晚上走路害怕,有人怕鬼,有人怕強盜,這路很長,我送你回去,陪你一道,你不害怕了,你心安了,這也叫無畏布施。其他的例子就不必多舉了。由此可知,只要叫他身心安穩,離開一切恐懼,這一類的統統叫無畏布施。無畏布施得的果報是健康長壽。
說到這個地方,我特別提醒同修們,吃素食是無畏布施,一切眾生看到你都不會害怕,為什麼?你不會傷害他,這是屬於無畏布施,這是真正做到非常圓滿的,這是得健康長壽。法布施得聰明智慧,財布施得財富。所以我們要想這三種果報都得到,這三種布施要認真的去修。
在我們中國歷史上,這三種果報最大的,可以說空前絕後的就是乾隆皇帝,乾隆皇帝這三樣可以說都達到圓滿了。財富是「貴為天子,富有四海」。他真正聰明,真有智慧,健康長壽,他做六十年皇帝,還做四年太上皇。這是他自己說「古希天子」,是自古以來希有的,這作天子,是真的,一點都不假,他的話不是誇口的。這麼大的福報,我們明瞭,他在過去生中,生生世世都修清淨圓滿的財施、法施、無畏施,他才得這麼大的福報。
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