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篇名: 突破止禪-培育慈心禪
作者: 感恩惜福自在分享	日期: 2014.10.14　　天氣: 　心情:

培育慈心禪
　　首先，禪修者應以自己作為實例來推己及人，以便培育對別人的關懷。所以他應該先用一段時間向自己散播慈愛，如下：
　　1 .Aham avero homi,
　　2 .Abyàpajjo homi,
　　3 .Anigho homi
　　4 .Sukhi attànam pariharàmi.
　　1 ．願我沒有仇敵；
　　2 ．願我沒有內心的痛苦；
　　3 ．願我沒有身體的痛苦；
　　4 ．願我幸福快樂。

　　接著禪修者應該向與他同性的導師或戒師或像其戒師一樣令他敬愛的人培育慈愛。
他應該憶起該人的慷慨佈施、友善言語等等，以激起慈愛與親愛，以及激起該人的戒行與博學等等，以激起尊敬與恭敬。

接著他應該如下地向該人培育慈愛：
　　1、Ayam sappuriso avero hotu,
　　2、Ayam sappuriso avyàpajjo hotu,
　　3、Ayam sappuriso anigho hotu,
　　4、Ayam sappuriso sukhi attànam pariharàtu.
　　1、願此善士沒有仇敵；
　　2、願此善士沒有內心的痛苦；
　　3、願此善士沒有身體的痛苦；
　　4、願此善士幸福快樂。

　　如果禪修者已經透過修行安般念證得第四禪，他應該再次先透過專注安般似相培育禪那直到第四禪。
在禪定之光變得非常明亮且閃耀時，他應該從第四禪出定，然後把心專注於一個他敬愛的人。該人將會清楚地出現在明亮的光裡。
他應該想像該人在他面前大約六尺之處，然後專注於該人，以上述的四種方式向他培育慈愛。

　　如此培育慈愛將會順利且迅速地進展，因為它有安般念第四禪的強大支持。
以四種方式培育慈愛後，禪修者應該選擇其中一種方式，例如「願此善士沒有內心的痛苦」。
他應該想像該人最快樂的樣子，然後重複地作意：「願此善士沒有內心的痛苦。」

　　當他的心變得平靜、輕安、能很好地專注於敬愛者的映射一小時或更久時，他應該檢查意門中的諸禪支。
如果所有五禪支都很清楚地顯現於其慧眼，就可說他已經證得慈心禪的初禪。他應該修行初禪的五自在，然後培育第二禪與第三禪。

　　根據《清淨道論》與《大疏妙》( Mahatika）的指導，禪修者應該對每一種人培育慈愛直到證得第三禪：
由於有四種培育慈愛的方式，禪修者應該以每一個方式都修到證得第三禪。

　　達到這樣的成就後，禪修者以同樣的方式向另一個敬愛者培育慈愛。他應該逐一地向至少十個敬愛者培育慈愛達到第三禪。
　　接著他應該以同樣的方式逐一地向極親愛的人培育慈愛，包括父母、兄弟、姐妹、親戚與朋友，但是物件必須是與他同性。
他應該以四種方式都修到證得第三禪。

　　接著他應該以同樣的方式逐一地向至少十個中立者（對之無好惡感者）培育慈愛，然後再向仇敵培育慈愛。
在向仇敵培育慈愛之前，他應該先向敬愛者、親愛者與中立者培育慈愛。
在心變得溫和、柔軟、強大，禪定之光變得非常明亮的時候，他想像該仇敵出現在禪光之中，然後向他培育慈愛。

　　如果因為對仇敵的瞋恨而不能證得禪那，禪修者必須以《清淨道論》中所說的十種方法來思惟，以便去除瞋恨。
他必須如此逐一地對所有的仇敵培育慈愛。

　　能夠向自己、親愛者（包括敬愛者）、中立者與仇敵這四種人平等地培育慈愛，
以及去除了分別他們之間的界限時，禪修者已經達到了破除界限（sīmāsambheda）。

　　如是禪修者透過破除界限同時證得了禪相與近行。破除了界限，他就能夠透過有重複地培育此禪相，輕而易舉地以前面的方法證得安止。

　　根據《清淨道論》，唯有已經向四種人培育慈愛達到禪那的人才能夠成就破除界限。
再者，唯有已經證得安止、達到破除界限的人才能夠成就五百二十八種慈愛。
現在禪修者能為培育《無礙解道》( Patisambhidāmagga ) 中所說的五百二十八種慈愛，安住于向任何一方散播慈愛的梵住。

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