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篇名: 神像是否會入邪
作者: 雋嶔	日期: 2012.12.07　　天氣: 　心情:

神像是否會入邪

　問：一、昔示，聖像開光純屬道教請神科儀，初始僅是示以隆重禮儀，故傳沿而成例。

既然開光請神純屬道教之科儀，今更換或撤除神像時，退神是否也純屬道教之科儀？

二、若如是，退神之道教科儀，應該是純為宗教儀式，以示莊嚴隆重，是否如此呢？

三、既然神像開光純屬道教請神科儀，就神像（無論是木雕、磁質或捲軸）本身而論，

於開光前後，應該是毫無差別的（即神像歸神像，神明歸神明，毫無干係），是否如此呢？

四、若非是，神像經開光請神科儀之後，所請之神明與此神像間尚會有那些連結呢？

　示：一、是科儀沒錯，但沿襲既久亦屬神司神祇之所居。

二、此亦其一。

三、不盡然，最早期是如此，但時日既久即有改變如前項所示，即神司神祇之所居。

四、開光是科儀，其意即請神入居。

　問：一、掛在牆上的佛像或放在桌上的木雕、陶瓷神像，若無開光點眼，會不會入邪？須如何避之？

二、世俗傳言，未經開光的神像，無論是掛畫者或木雕、陶瓷者，只要對其膜拜或供養，常易召引邪靈依附彼像。此說法是否屬實？

三、經開光後的神像，是否有可能入邪呢？

四、其入邪的因緣通常是何種情況使然？

　示：一、佛像軸畫、雕塑神像等未開光，無入邪之可能。

二、故此說不確。

三、有。

四、有自身因果冤親，有精靈。

　問：一、昔示，開光後的神像，入邪的因緣有自身因果冤親，亦有精靈。

今因果冤親或精靈何必要在開光後的情況下，才來依附於神像呢？

二、既然神像有被開光請神，一旦有因果冤親或精靈來依附神像時，

何以神明不會將之驅離呢？至少也不得依附於神像。
　　　

　示：一、正如造屋，必需設門窗，人始能由之出入。

開光亦屬啟開偶像之門戶，且屬道教所重。

二、冤親者，其乃領旨討報，故可依附；

精靈者，此乃此神像經過時日，有其人為所致，如未依禮而祀，如再摻雜供奉者之入邪道等。

神像開光有如建厝開門，門開則有任人進出之虞，當然，先決條件是此神像已無神居。

(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)

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