無私（老子7）   台灣白牡丹   2012/04/10（壬辰3/20）

道的可貴在於虛靈貫通，

虛而有靈是真道，

虛而無靈是窮道，

靈而不虛是異道。

所以，

人修「道」，

當以性靈合虛靈，

以虛靈合谷神，

這就是機妙的妙處。

在「德」這個面向來說，

體用兼該是常德，

有體無用是失德，

有用無體是小德，

所以，

人修「德」，

當以道德配體用，

以體用配玄牝，

這就是觀徼的徼處。

因此，

道是

綿綿若存，

用之不勤的東西。
（不勤，不窮盡之意）

可知，

道是

人類共同的生活目標，

並不是任何一個人所能私佔的。

道德經第七章經文曰：

天長地久，

天地所以能長且久者，

以其不自生，

故能長生。

是以聖人，

後其身而身先，

外其身而身存，

非以其無私耶，

故能成其私。

古哲有言：

人不為己，天誅地滅。

老子在這一章節，

說聖人非以其無私耶，

（聖人之本心並不是無私呀！）

只是

因聖人能放大眼光，

看透真理，

而不同於世人只顧眼前之私，

故能成其私。

（所以最後得以成就自己偉大的一番事業）。