人生只有兩條路：

一條是出世之路，一條是入世之路

路是每一個人都要走的，不論您選擇過出世或入世的生活，事實上並沒有多大的不同。也不是所有的人都適合過出世的生活，因為這條路通常比較艱辛難走(喇嘛尊者師徒曾在溫度零下之雪山修行)。實際上也並不需要棄絕世俗的事物，因為人並不能真正的擁有任何事物，因此也不必放棄任何東西，只要把佔有慾放下就行了。太執著於世俗的事物是不幸的根源，一個人如果能夠很真誠的鍛練不執著，就能從因果的束縛中獲得自由。通常貪求自己行為的成果，而變得自私自利的人，將會為自己製造了許多的煩惱和束縛，因此就很難從自己製造的束縛中掙脫出來。如果所有的執著和佔有慾無法消除，那麼即使是出世的日子，也會變得痛苦了。


⋯⋯ 在人生的道路上，為求真善美，任何人不可以放棄您應盡的責任，且應以無私和適當的方式去做。出世和入世之路，雖是兩條不同的道路，但是對自我了悟的助益則沒有兩樣。出世是一條犧牲之路，入世則是一條征服之路。世間的所有事物都在因果定律的範疇中，我們過去的一切因果業力深植於無意識層次裡，這些潛藏的因果業力，不斷的使人產生各種念頭，並且以日常的言語和行為表現出來。這些潛意識的記憶雖受因果業力的支配，人也可以運用修行﹝淨化心念﹞的成就，以不執著之火﹝淨化心念的功夫﹞燃燒因果業力，就能免於自心所製造的束縛，從因果業力的束縛中掙脫出來。就像一條被焚燬的繩索，雖然看起來仍舊像一條繩索，但是已經沒有捆綁的力量了。

不執著的功夫就像潛在的一把火，稱為開悟的智慧之火，智慧之火是能焚燬因果業力束縛的火。出世者因斷絕世俗的念頭，領悟出不執著的智慧而獲得解脫；過著世俗生活的人則因在人世中不斷的學習，而獲得不執著的智慧，乃能從因果的束縛中獲得自由與解脫。不執著乃是隨緣的大智慧，而不是冷漠無情，不執著是溶合了大慈大愛。不執著者付出愛心並擁有自由，但執著者雖付出愛心也帶來束縛。通過不執著的修行功夫，世俗之人才能無私地行其責任，使他的行為成為助道的工具，也幫助自己和他人獲得免除煩惱的束縛，進而獲得解脫。出世者在出世的生活理，即使隱修者仍然不忘其生命的目的，並藉修煉以達到開悟的最高境界。明白的說，不執著和斷絕世俗的念頭可以擴展意識空間，當一個人知道如何擴展他的意識和宇宙意識互相連結時，他就超越了因果業力的束縛，也即能得到完全解脫的大自在。 


像這樣已達到超越、得到完全解脫的大導師，他具有超能力，且有力量帶領他人走向解脫之路，不論他出世或入世，他能夠治癒由因果業力所引起的疾病；他即使不經由碰觸或接觸也能取掉他人的業力種子。真正的導師已能完全控制了自己，並能於此世界來去自如。已達到解脫的心靈﹝靈魂﹞，生命之輪雖然仍在運轉，但是其行為不會為他製造任何束縛，此種行為被稱之為沒有業力的行為。當修煉者的修行功夫已獲得靈性的提昇，在身體，心智，靈性三個層次都能隨時統一，了然沒有罣礙，已能勝任的走在了悟的道路上，這時偉大的導師就會出現，也能很輕易的帶領修煉者進入了悟之門。

世俗凡人因果業力所引起的疾病可以分為三個層次，治療也可以分為三個層次：身體、心智、靈性﹝靈魂﹞，彼此互為因果，相互影響。具有超越、完全解脫、大自在之靈性力量的大能大智者，能夠在這三個層次裡治療別人。但是如果他想把治療別人變成職業謀利，他的心靈和意志力即墮落成世俗凡體而能力消逝了；即放逸和凡俗的心靈是沒有能力去治療任何人的。人若變得自私，心靈也會變換其流向，開始墮落到低下的境界，因此濫用靈性的力量，反而削弱和分散了這個力量的基礎。偉大的導師永遠讚頌所有的力量都歸屬於宇宙「大我」，他們永遠謙稱自己只是宇宙「大我」的工具而已。

其實每個人都有治癒疾病的潛能，治療的能量始終不斷的在每一個人的心中流著，藉著正確的使用方式，強而有力的意志力之潛在的超能力，這些治癒的能量就能集中流向身體和心靈創傷的部位。通常自私、貪心、懷恨、執著有如一把刀隨時在傷害自己和他人的身心靈，痊癒之藥是無私、知足、博愛、不執著以及堅強的意志和對宇宙大我不分彼此的完全真誠的奉獻。
 

不論您選擇過出世或入世的生活，最重要的是─【您】是否對生命與生活的目標已經有了真正的了悟，而且秉持【平常心】、【不執著的心】來去自如，在人生的道路上。

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關筠 

合十