玄德（老子10）之四 台灣白牡丹 2012/09/05（壬辰7/20）
老子見世上眾生因長溺於慾海中昏迷不醒，
才做這樣的提點︰
「生之」是以道生己生人；
「畜之」是以德畜己畜人。
這當中闡明「真明道者」的應有使命。
至於所持態度，
就是︰
生而不有，
是生育萬物不作有功想，
啟導眾生不作有我觀之意，
因為只有「生而不有」的人，
其功力才能永遠不去。
為而不恃，
是「功成」不自恃其功，
「德就」不自恃其德，
能夠為而不恃，
才可以長保其身。
宇宙之中的原理是
「是法平等，無有高下」，
所以長而不宰是指
為萬物長並不主宰，
為眾生主並不專制，
終究必可獲得真正的擁戴。
總結而言，
這一切的一切，
都是成聖成仙的必備條件。
老子認為，
達此境界的人，
其德與玄玄不可窮知的天德契合，
所以稱作「玄德」！
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