檔案狀態:    住戶編號:1960332
 雋嶔 的日記本
快速選單
到我的日記本
看他的最新日記
加入我的收藏
瀏覽我的收藏
善惡之氣呈現 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 財祿因果論:口舌是非損財利
 切換閱讀模式  回應  給他日記貼紙   給他愛的鼓勵  檢舉
篇名: 萬心自在論:三性
作者: 雋嶔 日期: 2012.12.22  天氣:  心情:
萬心自在論:三性



  「偏計所執性」,乃當情現相。

「依他起性」,乃因緣生法。

「圓成實性」,乃法體自相。

佛家論「空」,不論大乘、小乘,以及諸宗,理論俱有中道,唯識一宗,即以「唯識」為中道。

此三性,偏計所執乃為前性;我人之認識作用,

不外乎根、塵、識,此中六根、六塵、六識,合稱「十八界」。

即以所見有其界限,再依循顯性,故此十八界又可統攝百法。

唯只須于我人所執偏計無以圓成實性,乃致墜入「識」迷之中。



註:我人六根,如眼見之界僅只其色,耳根其界僅止於聞聲,以下類推。

換言之,見形色必屬眼根作用,聞聲響必屬耳根作用。

六根故屬我人之前性,亦即偏計六根現相而「所執」。

六塵屬境識,亦即傳承於其前性而加以「印證」。

六識即是于印證後,加以「自證」。

故此根、境、識各六,合稱十八界,乃我人所能認識,屬被動之作用。

故所見顯相俱屬假有,但我人不能辨察,誤執為真,因而不能真正進入空境;

亦因此受迷惑於假象之間根本不能進入唯識妙諦之領域。



(摘錄:唯心宗之萬心自在論)
標籤:
瀏覽次數:173    人氣指數:573    累積鼓勵:20
 切換閱讀模式  回應  給他日記貼紙   給他愛的鼓勵 檢舉
給本文愛的鼓勵:  最新愛的鼓勵
善惡之氣呈現 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 財祿因果論:口舌是非損財利
 
給我們一個讚!