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雋嶔
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篇名:
萬心自在論:三性
作者:
雋嶔
日期: 2012.12.22 天氣:
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萬心自在論:三性
「偏計所執性」,乃當情現相。
「依他起性」,乃因緣生法。
「圓成實性」,乃法體自相。
佛家論「空」,不論大乘、小乘,以及諸宗,理論俱有中道,唯識一宗,即以「唯識」為中道。
此三性,偏計所執乃為前性;我人之認識作用,
不外乎根、塵、識,此中六根、六塵、六識,合稱「十八界」。
即以所見有其界限,再依循顯性,故此十八界又可統攝百法。
唯只須于我人所執偏計無以圓成實性,乃致墜入「識」迷之中。
註:我人六根,如眼見之界僅只其色,耳根其界僅止於聞聲,以下類推。
換言之,見形色必屬眼根作用,聞聲響必屬耳根作用。
六根故屬我人之前性,亦即偏計六根現相而「所執」。
六塵屬境識,亦即傳承於其前性而加以「印證」。
六識即是于印證後,加以「自證」。
故此根、境、識各六,合稱十八界,乃我人所能認識,屬被動之作用。
故所見顯相俱屬假有,但我人不能辨察,誤執為真,因而不能真正進入空境;
亦因此受迷惑於假象之間根本不能進入唯識妙諦之領域。
(摘錄:唯心宗之萬心自在論)
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