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篇名: 財祿因果論:口舌是非損財利
作者: 雋嶔 日期: 2012.12.23  天氣:  心情:
財祿因果論:第十三章 口舌是非損財利



論語季子篇有云:益者有三樂,即「樂節禮樂,樂道人之善,樂多賢友」。

其中樂道人之善的意義,便是與口舌是非息息相關。

所謂樂道人之善,即喜愛揚善、論人優點。

可惜現下環境儼然將孔子思想、教育拋諸九霄,四處充斥著八卦、是非,流言四竄,致使人人自危,

尤其社會輿論偏於一隅,更將世人帶入單一思考方向 ,難以審辨是非,因此,人我親疏關係漸行漸遠。


口舌一詞原本無干良否,而是世人借喻,將口舌置於歹事一面。

然則,口舌理該加入「是非」二字。

比如:某甲、乙爭辯不休是口舌,產生糾紛,即可稱為口舌是非。

口舌乃人人有之,可以談古論今,可以誇讚他人,評論正反等等功能。

所以,口舌對於人之重要,不言可明。

但是如欲口燦蓮花,隱惡揚善,便應多一分修養,少一分私利,互相鼓舞等言論。

如此亦能受到長輩貴人的提攜。此即口舌的要點,而不是是非的所在。


樂道人之善,才能積功累德。

比如:世人時有言者無心,聽者有意之感覺,這是因為世人總是關懷屬於自己的言論,

因此,某甲一時輕佻無心的言語便能傷害某乙。

當某乙耿耿於懷,便易造成糾紛,甚至變成運程的小人。

反之,時時以稱讚代替攻詰,那麼某乙在某甲的鼓勵下,不僅大增信心,更可能從此邁向正途,或成為運程中的貴人。


財利的基礎來源在於福德,但是口舌是非最易損傷福德。

比如:某人常行善功,處處為人著想,且志心大道,然則,心直口快的個性,時時造成他人的困擾,

所以間接也損害了福德,因此福德漸薄,相對的,財利當然日寡。所以世人豈能不謹慎口舌是非損財利呢?



( 摘錄:明正鸞音之財祿因果論)
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