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篇名: 財祿因果論:口舌是非損財利
作者: 雋嶔	日期: 2012.12.23　　天氣: 　心情:

財祿因果論:第十三章　口舌是非損財利

論語季子篇有云：益者有三樂，即「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友」。

其中樂道人之善的意義，便是與口舌是非息息相關。

所謂樂道人之善，即喜愛揚善、論人優點。

可惜現下環境儼然將孔子思想、教育拋諸九霄，四處充斥著八卦、是非，流言四竄，致使人人自危，

尤其社會輿論偏於一隅，更將世人帶入單一思考方向，難以審辨是非，因此，人我親疏關係漸行漸遠。

口舌一詞原本無干良否，而是世人借喻，將口舌置於歹事一面。

然則，口舌理該加入「是非」二字。

比如：某甲、乙爭辯不休是口舌，產生糾紛，即可稱為口舌是非。

口舌乃人人有之，可以談古論今，可以誇讚他人，評論正反等等功能。

所以，口舌對於人之重要，不言可明。

但是如欲口燦蓮花，隱惡揚善，便應多一分修養，少一分私利，互相鼓舞等言論。

如此亦能受到長輩貴人的提攜。此即口舌的要點，而不是是非的所在。

樂道人之善，才能積功累德。

比如：世人時有言者無心，聽者有意之感覺，這是因為世人總是關懷屬於自己的言論，

因此，某甲一時輕佻無心的言語便能傷害某乙。

當某乙耿耿於懷，便易造成糾紛，甚至變成運程的小人。

反之，時時以稱讚代替攻詰，那麼某乙在某甲的鼓勵下，不僅大增信心，更可能從此邁向正途，或成為運程中的貴人。

財利的基礎來源在於福德，但是口舌是非最易損傷福德。

比如：某人常行善功，處處為人著想，且志心大道，然則，心直口快的個性，時時造成他人的困擾，

所以間接也損害了福德，因此福德漸薄，相對的，財利當然日寡。所以世人豈能不謹慎口舌是非損財利呢？

( 摘錄:明正鸞音之財祿因果論)

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