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篇名: 2010/05/09的日記
作者: 罌粟	日期: 2010.05.09　　天氣: 　心情:

雅斯培認為物質的存在只為了人在自我實現中所用
就連肉體都只為了精神所用
每個人都在追求幸福　但是幸福並不存在　得有人忘記自己，想到別人
在忘記自己時　才真正找到自己
雅斯培的哲學出現了神學的曙光

馬色爾被稱為～基督主義的存在哲學家
他的劇作用情來發揮；他的哲學作品用理來說明
在情與理的貫通中　發展了他思想的三部曲
荒謬的發現～奮鬥的真諦～絕望到希望

馬色爾理分析指出個人內心生活的隔離、孤獨、自欺才是荒謬感的真正原因；
馬色爾對人類的命運悲觀，但是對人類卻抱持樂觀的態度

海德格對知識論與本體論之間的關係感到非常有興趣，特別研究尼采與康德。
第一次世界大戰的體驗給他印象太深太壞～人與人之的出賣與不公
海得格極力找出原因～找到希伯來民族創世紀裡記載：人與人交往的現實
上帝：亞當！你在哪裡？上帝！我不好意思見你！
你吃了禁果，而不好意思見人？上帝追問
是你造給我的那個女人叫我吃的！
上帝靜默了一會兒：夏娃！妳為什麼叫妳丈夫吃禁果？
是蛇叫我吃的！夏娃同樣推諉。人類有不負責任的原始性格

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