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前生與後世《前一篇

後一篇》前生與後世

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篇名: 前生與後世
作者: 小魚	日期: 2010.09.01　　天氣: 　心情:

三世的生命流，一般人所以不容易接受，主要是過於信任五官的經驗事實，
傾向於唯物論的觀點。唯物論者看來，物質是最本源的。生命所起的意識之流，
只是物質所派生的，不能離物質而存在。所以肉體死亡了，意識不再現起，他們
就認為徹底沒有了。然依佛法來說：物質是不息生滅的。生滅的滅，不是說毀滅
而等於沒有，而是存在的另一態。一切物質現象，都在成而壞，生而滅的過程中
；無論是質的集散，質與能的轉化，大家都知物質是不滅（是存在的意思，不是
沒有生滅現象）的。有情的心識，並不是物質所產生，不過依物質而顯現他的作
用。人死了，生理機構解體了，一向生滅不已的心識，滅而不再生起，然而並非
等於沒有。因緣和合時，前滅的心識，又為緣而引起心識的生滅相續。如從物質
不滅的定律，撇開唯物論的謬見，信受心識的不滅（滅而不無，滅而為緣能生的
存在），那麼對於生命的延續不已，順理成章的會確信起來。有了生命延續的信
念，自能樹立光明的人生觀，充滿活力，而努力於新生命的創造。

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