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篇名: 突破止禪-不淨觀
作者: 感恩惜福自在分享	日期: 2014.10.16　　天氣: 　心情:

不淨觀
　　不淨觀也也是一個非常有益的禪修業處。
它受到佛陀的高度讚揚，因為它是降伏貪欲（rdga）最有效的禪修業處。
事實上，對治貪欲的最佳工具就是不淨想（asubha sanna）。

　　已經證得安般念第四禪的禪修者能夠輕易且迅速地證得不淨觀初禪。
他應該再次先培育安般念第四禪。
當與第四禪相應的智慧散發出非常明亮、閃耀的光明，照亮了四周時，禪修者應該回憶起以前曾經見過、最欲厭惡的同性屍體。
他致力於在智慧之光照明之下觀想該屍體。

　　當他能夠在智慧之光照明之下清楚地見到該屍體時，他令心平靜地專注該屍體最厭惡的姿勢，
嘗試依照《清淨道論》的指導來觀想該屍體的不淨相。

　　他重複地作意該不淨相為：「厭惡、厭惡（patikūla,patikūla)」。
在心平靜地專注於不淨相一小時、兩小時或更久的時候，該不淨相從取相變成似相。

　　猶如張開眼晴清楚地見到的屍體是取相，此相顯現得很醜惡、可怕及恐怖。
　　似相生起時，禪修作意（bhāvanā-manasikāra）已經受到良好培育及變得廣大，
屍相變得平靜穩定，所以似相顯現得猶如一個肥胖的富翁吃飽了在躺臥著。

　　觀想該似相，禪修者重複作意它許多次為「厭惡、厭惡（patikūla,patikūla)」，直至心平靜地專注於該相一小時、兩小時或更久。
然後他檢查五禪支，清楚地見到它們，這樣就可說他已經證得了初禪。他應該修行此初禪的五自在。

　　已經透過採用十種屍體的任何一種來修到證得初禪的禪修者已經證得不淨想（asubha - sanna），能夠很好地降伏貪愛（lobha）。
所以他沒有欲念、貪著、較浮的舉止，看來就像阿羅漢一樣。

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