檔案狀態:    住戶編號:1960332
 雋嶔 的日記本
快速選單
到我的日記本
看他的最新日記
加入我的收藏
瀏覽我的收藏
因果命程定論:家運之共業 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 萬心自在論:三性(論述一)
 切換閱讀模式  回應  給他日記貼紙   給他愛的鼓勵  檢舉
篇名: 須彌山
作者: 雋嶔 日期: 2012.12.28  天氣:  心情:
須彌山



問:一、「須彌山」是否一如星球,為物質所構成?

其大小約為地球之多少倍?

二、廿八星宿是否有如星球般,為物質所組成,抑或是座落在有形的星球之上?


示:一、須彌山是「象形」,不是物質構成。

比地球大上倍數之倍。

二、廿八星宿是星球,故是物質;但「星君」是星宿之司神,則為神靈。



 問:一、須彌山的四方,各有那些萬靈所居?

是否一如佛學名辭字典所說(如附),有著南贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲之如此畫分?

那麼,須彌山是否僅在「欲界」?

二、此四大部洲是否真的皆為同一日月之所照臨?

若如是,此「日」、「月」分別所指為何?

三、而這四大洲是否為共同一個輪迴天而可相互投生,抑或是各自有其輪迴天而互不相干?


示:一、是也。四大部洲皆在「欲界天」,但須彌山不止欲界天而已。

二、是也。日、月即我人所知太陽、月亮。

三、太廣泛,吾不便答。


(註:有色欲及食欲的眾生所住的世界,稱之「欲界」。

上自六欲天,中至人界的四大部洲,下至八大地獄等,都屬欲界的範圍。)


  (附):在須彌山四周有四個大洲,依方位計有南贍部洲

(亦稱南閻浮提,閻浮即贍部樹,此洲有此樹故名。

吾人所居住的地方在此洲,此洲形狀上大下小,略如人面)、

東勝身洲(此洲形狀如半月形,其人身形勝故名)、

西牛貨洲(此洲形狀周圍,其地多牛,以牛為貨易故名)、

北俱盧洲(此洲形狀方正,其人壽皆千歲,衣食自然,人民平等安樂,惟無佛法,故列為八難之一)。

此四大部洲皆為同一日月之所照臨,亦謂之「一四天下」。


 
 問:一、弟子見一佛學名辭字典所說,有色欲及食欲的眾生所住的世界,稱之「欲界」,

上自六欲天,中至人界的四大部洲,下至八大地獄等,都屬欲界的範圍;

又說,南贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲,此四大部洲皆為同一日月之所照臨。

依昔叩問所識,此日、月所指,即我人所知之太陽、月亮。

既然東勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲亦受太陽、月亮所照臨,那麼此三大洲是否屬「太陽系」呢?

二、若如是,以佛學名辭字典所說,此三大洲亦屬人界,

這是否表示,太陽系中也有其他外星人所屬之星球呢?


 示:一、當然。

二、然。



 問:一、佛學名辭字典所說,南贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲皆為同一日月之所照臨。此說法是否正確?

二、若屬正確,今吾人地球所在的整個太陽系,是否包括了南贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲此四大部洲呢?

三、吾人地球所處的此太陽系,是整個太陽系盡在南贍部洲所涵蓋的範圍內,

抑或是只有地球是在南贍部洲所涵蓋的範圍內?


 示:一、「同一日月」是形容詞,意喻有晝夜。

二、是包括。

三、地球屬南贍部洲。



 問:一、承上問。佛學名辭字典所說,上自六欲天,中至人界的四大部洲,下至八大地獄等,都屬欲界的範圍。此說法是否正確?

二、若屬正確,今吾人地球所在的整個太陽系既包括了人界的四大部洲,

這是否表示尚有其他外星人之星球,與地球同處於此一太陽系中?

 示:一、如此劃分當是正確。

二、然也。



(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)
標籤:
瀏覽次數:141    人氣指數:1541    累積鼓勵:70
 切換閱讀模式  回應  給他日記貼紙   給他愛的鼓勵 檢舉
給本文愛的鼓勵:  最新愛的鼓勵
因果命程定論:家運之共業 《前一篇 回他的日記本 後一篇》 萬心自在論:三性(論述一)
 
住戶回應


給我們一個讚!