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篇名: 須彌山
作者: 雋嶔	日期: 2012.12.28　　天氣: 　心情:

須彌山

問：一、「須彌山」是否一如星球，為物質所構成？

其大小約為地球之多少倍？

二、廿八星宿是否有如星球般，為物質所組成，抑或是座落在有形的星球之上？

示：一、須彌山是「象形」，不是物質構成。

比地球大上倍數之倍。

二、廿八星宿是星球，故是物質；但「星君」是星宿之司神，則為神靈。

　問：一、須彌山的四方，各有那些萬靈所居？

是否一如佛學名辭字典所說（如附），有著南贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲之如此畫分？

那麼，須彌山是否僅在「欲界」？

二、此四大部洲是否真的皆為同一日月之所照臨？

若如是，此「日」、「月」分別所指為何？

三、而這四大洲是否為共同一個輪迴天而可相互投生，抑或是各自有其輪迴天而互不相干？

示：一、是也。四大部洲皆在「欲界天」，但須彌山不止欲界天而已。

二、是也。日、月即我人所知太陽、月亮。

三、太廣泛，吾不便答。

（註：有色欲及食欲的眾生所住的世界，稱之「欲界」。

上自六欲天，中至人界的四大部洲，下至八大地獄等，都屬欲界的範圍。）

　　(附)：在須彌山四周有四個大洲，依方位計有南贍部洲

（亦稱南閻浮提，閻浮即贍部樹，此洲有此樹故名。

吾人所居住的地方在此洲，此洲形狀上大下小，略如人面）、

東勝身洲（此洲形狀如半月形，其人身形勝故名）、

西牛貨洲（此洲形狀周圍，其地多牛，以牛為貨易故名）、

北俱盧洲（此洲形狀方正，其人壽皆千歲，衣食自然，人民平等安樂，惟無佛法，故列為八難之一）。

此四大部洲皆為同一日月之所照臨，亦謂之「一四天下」。

　
　問：一、弟子見一佛學名辭字典所說，有色欲及食欲的眾生所住的世界，稱之「欲界」，

上自六欲天，中至人界的四大部洲，下至八大地獄等，都屬欲界的範圍；

又說，南贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲，此四大部洲皆為同一日月之所照臨。

依昔叩問所識，此日、月所指，即我人所知之太陽、月亮。

既然東勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲亦受太陽、月亮所照臨，那麼此三大洲是否屬「太陽系」呢？

二、若如是，以佛學名辭字典所說，此三大洲亦屬人界，

這是否表示，太陽系中也有其他外星人所屬之星球呢？

　示：一、當然。

二、然。

　問：一、佛學名辭字典所說，南贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲皆為同一日月之所照臨。此說法是否正確？

二、若屬正確，今吾人地球所在的整個太陽系，是否包括了南贍部洲、東勝身洲、西牛貨洲、北俱盧洲此四大部洲呢？

三、吾人地球所處的此太陽系，是整個太陽系盡在南贍部洲所涵蓋的範圍內，

抑或是只有地球是在南贍部洲所涵蓋的範圍內？

　示：一、「同一日月」是形容詞，意喻有晝夜。

二、是包括。

三、地球屬南贍部洲。

　問：一、承上問。佛學名辭字典所說，上自六欲天，中至人界的四大部洲，下至八大地獄等，都屬欲界的範圍。此說法是否正確？

二、若屬正確，今吾人地球所在的整個太陽系既包括了人界的四大部洲，

這是否表示尚有其他外星人之星球，與地球同處於此一太陽系中？

　示：一、如此劃分當是正確。

二、然也。

(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)

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