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篇名: 萬心自在論:三性(論述一)
作者: 雋嶔	日期: 2012.12.29　　天氣: 　心情:

萬心自在論:三性(論述一)

佛門各宗脈精華皆以「真空妙有」為旨要，而修士在知見真空妙有世俗諦後，不能証悟直取第一義諦，

乃因緣和合剎那，依境生識，落入相對比較思量而動念、生情欲，諸法相波濤洶湧在心頭。

故尊者( 阿難)曰：「偏計所執性，乃當情現相，依他起性，乃因緣生法。」

　　故當因緣和合時，能了悟一切有為法如夢幻泡影，如過眼雲煙，

再美好的相處遭遇，因緣已盡終將成回憶；再高的權勢，當無常到來亦當煙消雲散。

宇宙一切心理、生理從來沒有永恒，本來無自性；生時因緣會合而生，滅時緣盡而滅；

則自能遠離超越比較、思量的凡夫習性而使諸法相不產生。

到達這種境界時已能體悟所謂「性無生」「相無生」的法體自相，即已圓成實性。

故尊者( 阿難)曰：「圓成實性，乃法體自相。」

(摘錄:唯心宗之萬心自在論)

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