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篇名: 有不貪有空不住空/信心銘
作者: 雲	日期: 2012.01.24　　天氣: 　心情:

剛剛在youtube上聽誦六字心咒時看到畫面佛像旁邊兩句話
～～有不貪有空不住空～～有被觸動想找原文沒看到
卻看到這篇 [ 信心銘 ]

喜歡這句～～莫逐有緣，勿住空忍。一種平懷，泯然自盡。～～

《信心銘》釋義　　◎慧廣法師

禪宗三祖僧璨的《信心銘》，在禪宗史上，一直佔有
很重要的地位，古有禪師教人，每晨誦《信心銘》，
把《信心銘》當作早課來誦。

《信心銘》，表達了傳統禪宗的修行理念與方法，提
示了禪門「不二」(一亦不守)的修持。閱讀之下，令人
有一種「原來如是」的感受，覺得輕鬆、舒適。禪宗
的這種修行理念，其實，便是般若的意境，也是佛門
最高的修行方法。

在一般的修行方法中，總是有取有舍、有是有非。從
事這些修行，久了難免會覺得疲勞，想換個高超一點
的修行。有這種想法的話，來看《信心銘》就對了。
《信心銘》可以當作每天的定課來誦，閒時多吟詠，
久而久之，義理自能領會，若得相應，便知修行不難。

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至道無難，唯嫌揀擇。但莫憎愛，洞然明白。

毫釐有差，天地懸隔。欲得現前，莫存順逆。

違順相爭，是為心病。不識玄旨，徒勞念靜。

圓同太虛，無欠無餘。良由取捨，所以不如。

莫逐有緣，勿住空忍。一種平懷，泯然自盡。

止動歸止，止更彌動。唯滯兩邊，寧知一種。

一種不通，兩處失功。遣有沒有，從空背空。

多言多慮，轉不相應。絕言絕慮，無處不通。

歸根得旨，隨照失宗。須臾返照，勝卻前空。

前空轉變，皆由妄見。不用求真，唯須息見。

二見不住，慎勿追尋。纔有是非，紛然失心。

二由一有，一亦莫守。一心不生，萬法無咎。

無咎無法，不生不心。能隨境滅，境逐能沉。

境由能境，能由境能。欲知兩段，元是一空。

一空兩同，齊含萬像。不見精粗，寧有偏黨。

大道體寬，無易無難。小見狐疑，轉急轉遲。

執之失度，必入邪路。放之自然，體無去住。

任性合道，逍遙絕惱。繫念乖真，沉昏不好。

不好勞神，何用疏親。欲趣一乘，勿惡六塵。

六塵不惡，還同正覺。智者無為，愚人自縛。

法無異法，妄自愛著。將心用心，豈非大錯。

迷生寂亂，悟無好惡。一切二邊，良由斟酌。

夢幻空華，何勞把捉。得失是非，一時放卻。

眼若不睡，諸夢自除。心若不異，萬法如一。

一如體玄，兀爾忘緣。萬法齊觀，複歸自然。

泯其所以，不可方比。止動無動，動止無止。

兩既不成，一何所有。究竟窮極，不存軌則。

契心平等，所作俱息。狐疑盡淨，正信調直。

一切不留，無可記憶。虛明自照，不勞心力。

非思量處，識情難測。真如法界，無他無自。

要急相應，唯言不二。不二皆同，無不包容。
　
十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念萬年。

無在不在，十方目前。極小同大，忘絕境界。

極大同小，不見邊表。有即是無，無即是有。

若不如是，必不須守。一即一切，一切即一。

但能如是，何慮不畢。信心不二，不二信心。

言語道斷，非去來今。

(--摘自大正藏經第四十八冊--)

詳細白話註解請看：

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引用：http://a112.com/1-poem/a06.htm

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