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篇名: 陪伴
作者: Yeih	日期: 2009.06.14　　天氣: 　心情:

碼頭裁撤後人員轉職的處理，千頭萬緒，忙的焦頭爛額，在加上邀約不斷的飯局，自己
竟忽略了對老婆的關心，雖不是刻意，卻已使她產生誤解及心生埋怨；前天晚上來電，
又提及繼續讓她留在台南的事，雖解釋了決定時的原委，但她也頗有微詞，抱怨著我不
了解她的心，襖惱的是，自己竟不干示弱的回應她，妳也不了解我的心。
想起來自己也有錯，除了假日回台南外，平日極少主動跟她通電話，難怪她會有所怨言。

每星期四，是她回高雄上課的日子，而我是懷著山雨欲來風滿樓忐忑的心，準備面對她前
一日不快後的反應，訝異的是，她並無不悅，祇是邀我晚上一起到高師大聽一場演唱會。
這是客家創作歌手林生祥的簽唱會，這歌手我們並不陌生，孩子小的時候，曾跟隨荒野保
護協會，參與他在美濃客家文化舉辦的活動，我與老婆雖不曾見過他，但經由孩子帶回有
關他的訊息，在賞識之餘也蠻期待他現在新的作品發表。
在演唱會完，我們買了他的CD表示對本土音樂工作者的鼓勵與支持；在離開高師大時，我
告知老婆星期五白天無船隻作業，我今晚可以陪她回台南。

星期五早上，她在高雄帶領一場讀書會，而我因無船隻作業，索性一同參與；讀書會的主
題是：摩梭族的影片觀賞。
居住在雲南瀘沽湖畔的摩梭人是典型母系社會，那裏至今還保留著母系社會的遺風，在家
庭中以年長或能幹的女人為一家之主，男不娶，女不嫁，各自居住母家，雙方只建立偶居
關係。白天，男方在家裏幹活，夜間到女方家裏住宿，第二天一早又匆匆返回。由於男女雙
方不在一起生活，能長期相敬如賓，相愛如初。女方生了孩子，男方的母親或姐妹要帶厚禮
去看望。父親雖然沒有撫養孩子的義務，但知道哪個是自己的兒女，就要經常看望照顧。有
的孩子還在“成丁禮”時拜認父親，而且每年都到父親家拜年。
由於一家之中全是血親關係，沒有婆媳，姑嫂等關係，家屬成員之間比較團結和睦。這種獨
特的婚姻，中外罕見，已成當今世界研究人類社會形態和母系社會婚姻習俗的活教材。

在會後有心得分享時間，與會者都是女性學員，有十幾位，唯獨我一位男性；在這探討母系
社會的主題下，幾乎學員都把它拿來與台灣父權主義做對比，我雖不贊同把某些民族的風俗
習慣，拿來與伸張女權相提並論，但也不好在萬紅叢中一點綠的劣勢下做反駁，祇能以文明
與文化保存的角度來作詮釋。

與老婆都是喜歡閱讀及音樂欣賞之人，在獨自生活後，漸漸地已脫離這樣活動的參與，老婆
的邀請，其用心不言可喻；分隔兩地生活，使的相聚時間被壓縮減少了，心的距離也因無共
同參與活動變的疏遠了，其實陪同她這兩個活動後，心有所悟，平常日確實冷落了她，我雖
不喜歡獨自生活，也已適應了這樣的日子，但對她而言卻是痛苦的，我可以感受到她的不安
全感，來自我的疏於陪伴，這點是自己該檢討改進的。

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