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篇名: 萬心自在論:三性(論述二)
作者: 雋嶔	日期: 2013.01.07　　天氣: 　心情:

萬心自在論:三性(論述二)

　　「真空」、「涅槃」是佛門正等正覺的最高境界，修士在自覺覺他的聖道旅程中

體認「萬法唯識」，逐漸看的破、放的下而臻至塵緣不染之虛界，由不執著法相而加行用功一味滑入，

開悟緣起性空的奧義後而「轉識成智」，自性不動如如，永不落入相對，

解脫「惱煩」、「所知」二障帶來的束縳而「圓成實性」，到此方能確實說「空」；

而空境的究竟必須以大中至正之中道來完成；

所謂中道雖各宗脈在世俗諦的說法或有差異，但最後所證「緣起性空」之第一義諦則是相同。

何謂「中道」，廣義來說，大凡能斷「煩惱」、「所知」兩心障，而入法界實相的心法就叫中道；

唯識（法相宗）就是以「阿賴緣起，轉識成智」為心法，

所以尊者( 阿難)曰：「唯識一宗，即以唯識為中道。」

(摘錄:唯心宗之萬心自在論)

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