早上載哥與姪子去十分線先去十分瀑布快20年沒進去吧時間真的後在十分車站逛逛姪子還太小對這裡沒興趣說要回家可能吸引他們的東西太少天燈傳統小吃引不起他們目光過中午就回家到家還早順手把車洗一洗;晚上還有一攤喜宴要去忠孝東路5段有點遠搭捷運系統囉PM10:35


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體貼~是一種甜味--用心去感覺，世間處處充滿愛^^

我聽說過關於一個猶太教的神秘家，他的名字叫做鮑爾仙姆（BaalShem）。有人問鮑爾仙姆說：「財富和智慧，那一個比較重要，那一個比較有價值？」那個人之所以問這個問題是有原因的，所以鮑爾仙姆笑著說：「當然，智慧比較重要，比較有價值。」然後那個人說：「那麼，鮑爾仙姆，第二個問題：我一直都看到你這個聰明的人在侍候有錢人，你總是去到有錢人的家裡，但是我從來沒有看過任何有錢人來侍候你這個聰明的人，而你還說智慧比財富更有價值，那麼，請你解釋這個現象讓我知道。」

　　
鮑爾仙姆笑著說：「是的，聰明的人去到有錢人那裡，因為他們聰明，所以他們知道財富的價值，而那些有錢人，他們只是有錢，其他沒有什麼，他們無法瞭解智慧的價值，當然，我會去到有錢人那裡，因為我瞭解財富的價值，而那些可憐的白癡，他們只是有錢，其他沒有，他們無法瞭解智慧的價值，所以他們從來不來找我。」

　　
如果你看到一個聖人去到一個皇宮，你會說：「好啊！這個人不是聖人。」你就是這樣判斷。因為你是透過你自己的眼光來看，財富對你來講是有意義的，所以你就這樣判斷。你只能夠跟隨一個拋棄財富的聖人，因為你是財迷心竅的，你透過你來看，而任何你所說的都比較是關於你，而比較不是關於任何其他人，它總是關於你，你是參考的對象。當你說佛陀沒有成道，你並不是意味著如此，你只是意味著：「對我來講，他看起來並非成道。」

　　但是你算老幾？成道難道要依靠你的態度、你的方式和你的觀點嗎？你有固定的思想類別，而你繼續在使用那些東西，對你而言，病態心理學是可以認出的，但是成道是無法認出的，你無法瞭解比你更高的，這一點要記住，你只能夠瞭解比你更低的，或者，頂多你只能夠瞭解跟你同一程度的，你無法瞭解更高的，那是不可能的。要瞭解那更高的，你必須走得更高。你只能夠瞭解更低的。

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    容格在他的回憶錄裡面寫到：有一次他想要分析弗洛伊德的夢。他是弗洛伊德最偉大的弟子之一，他們搭乘同一條船旅遊到美國，所以有好幾天的時間，他們都在一起，有一天容格湊足了勇氣，他是當時跟他最親近的弟子，他告訴弗洛伊德說：「我想要分析你的夢，所以請你告訴我你的夢，任何夢都可以，我們有很多很多天會在一起，所以我可以分析它。」弗洛伊德怎麼說呢？弗洛伊德說：「你是什麼意思！如果你分析我的夢，我將會失去我的權威，我不能夠把我的夢告訴你。」

　　
當代最偉大的心理學家弗洛伊德也可能患跟其他任何人同樣的病。當容格說：「我將要離開你。」他從他的椅子掉下來而變得無意識，他昏過去了，有好幾個小時的時間，他是無意識的，因為「一個弟子要離開他」的這個概念使他震驚，只是一個弟子說：「我將要離開你。」他就非常震驚。

　
　如果你告訴一個佛說：「我將要離開你。」你能夠想像他會跌下來而變成無意識嗎？即使一萬個弟子全部都離開他，他也會很高興，高興到如果你們走，他將會覺得很好，為什麼呢？你的心理學家也跟你一樣，他們不是來自上方，他們也有同樣的問題，所以一個心理學家會到另外一個心理學家那裡去接受分析，它不像一個醫生到另一個醫生那裡接受治療，對醫生而言，那是沒有問題的，他們是可以被原諒的，但是對心理學家而言，那似乎是荒謬的，一個心理學家到另外一個心理學家那裡去接受分析？那是什麼意思？那意味著他是一個普通人，而心理學只是一項職業。

　　佛陀不從事任何行業，他不是一個普通人，他已經悟到一個新的真相，他已經到達一個新的存在狀態，現在他能夠從高峰來看，他能夠瞭解你，但是你不能夠瞭解他，不論他怎麼嘗試都無法使你真正瞭解他，除非你不執著於他的語言，而看他的人格，否則你將會繼續誤解他；除非你被他的磁性所抓住，而不陷住在他的語言，否則你將會繼續誤解他；除非你變成好像一塊鐵，被他的磁力所吸住，否則你將不能夠瞭解他，你將會誤解，那就是為什麼你不能夠看，但是這個世界總是有成道的人。病態心理學被承認，因為我們是病態的，我們能夠看到它，而且瞭解它。

　　第二，在整個人類的歷史裡，即使只有一個人曾經成道，即使只有一個佛陀，他也足夠將他的人格顯示給你，如果它能夠發生在一個人身上，為什麼它不能夠發生在你身上？如果有一個種子能夠變成一朵花，那麼每一個種子都有潛力變成一朵花，你或許只是一個種子，但是現在你知道你的未來，現在你知道更多更多是可能的。