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篇名: 突破止禪-修行遍處來培育定力
作者: 感恩惜福自在分享	日期: 2014.10.20　　天氣: 　心情:

修行遍處來培育定力
　　已經證得安般念第四禪的禪修者能夠較易且迅速地根據《清淨道論》的指導來修行遍處培育四種色界禪。
他不需要為了修行十遍處而準備特別的工具。他可以取任何現有的目標來培育十遍處。

　　要修行地遍（Pathavl kasina）時，他用一枝材在一塊乾淨的地面上畫一個直徑一尺或兩尺的圓圈。
站在離該圓圈適當的距離、能夠見到整個圓圈的地方，他再次培育之前已經證得了的安般念第四禪，專注于安般似相直到散發出極其明亮的光明。
從禪那出定，他專注於圓圈裡的地，重複作意「地、地（Pathavi pathavi)」。

　　透過第四禪的支助，禪修者擁有超凡的記憶力。他能夠在十分種左右便獲得地遍的取相。
然後他去到禪堂裡，作意該取相為「地、地」，直到透明、光滑與明亮的似相出現。
當似相穩定時，他透過意志力把它逐漸地擴大，例如「願似相擴大一寸、兩寸等等」，直到它擴大到十方的無量世界。
現在他把心專注於已經擴大的似相，作意它為「地、地」，直到證得安止定。
接著他修行初禪的五自在，然後培育所有四種色界禪，就像修行安般念時一樣。

　　同樣的方法可以用來培育其它九種遍處。
修行十遍直到都證得了第四禪之後，除了空遍以外，禪修者可以進而根據《清淨道論》的指導採用其餘九種遍處來培育四種無色禪。

　　他也可以修行十四種禦心法來培育五種世間神通(lokiya abhinna)。

　　結論

　　如果正確地、精勤地遵照佛陀的指示來修行佛陀所教的止禪，禪修者能夠獲得巴厘經典中提到的所有利益。

　　我們發現安般念是一個很好的禪修業處，能夠在較短的時間內有效地培育定力達到第四禪。
透過一個禪修業處培育了正定之後，禪修者能夠輕易地培育其他禪修業處，只要他不偏離佛陀的指導。

　　我們也發現四界分別觀是要在最短的時間內培育近行定的最有效禪修業處。
證得近行定時，禪修者已經達到心清淨。根據《光明經》與《睡意經》，與近行定相應的心能夠產生極其明亮的光明。
以此光明的支助，禪修者能夠觀照自己與別人的所有三十二身分。
所以他能夠輕易地修行身至念（kayagatasati）來培育初禪。
透過把心專注於坐在前面的禪修者的頭蓋骨的白色，他可以培育白遍（odata kasina）直到證得第四禪。

　　白遍第四禪所產生的光明比安般念第四禪的還要明亮，所以可作為修行觀禪特別優良的基礎。

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