“願天下有情人終成眷屬！”---這是人們常說的祝福語。

但是住在一屋同在一床的更多的是感情上的陌生人，

“同床異夢”，相捱過日。 

舊時的兒女，終身大事，全憑父母一句話，當然不可能選到意中人，

所以才發出了“願天下有情人終成眷屬”的吶喊。

而開放以來的少男少女，早早涉及愛河，享受情露陽光。

有的經過一次又一次的選擇，有的通過五年三年的觀察，

有的採取各種試探的手段來考驗。

總之，他們是仔細了又仔細，慎重了又慎重，

在決定嫁娶的時候，那是經過了深思熟慮的。

自以為是，這是情感的歸宿，這是雙方恒古不變的選擇，

這是倆人有緣有份的命運安排。

萬萬想不到的是，他們也有錯了的！

因為，婚前的世界，根本不是婚後的世界。

正如兩顆相碰的星，在激出火花之後，

就沿著各自的軌道，背弛而去，直至隕落。

婚後的夫妻，再沒有了婚前戀人般的甜言蜜語，

再也沒有了相互眼中的閃光點，再也沒有了彼此吸引的神秘。

他們，成了熟悉的陌生人。

在彼此的生活經歷中，他們或許都會再遇到一個再度吸引自己的人，

他們也許會有第二次激動，他們也許會山盟海誓和第二個戀人相愛到老。

但，沒有分手！！日子就這樣不鹹不淡，不死也不活地過著。
 

他們也許難掙脫婚姻的鐐銬？他們也許誰也不願意掙脫？為什麼？

也許，他們是受傳統的“從一而終”思想左右。

在他們的眼裏，兩個人一旦結婚，那就得相守一輩子，

那怕沒有愛，也不好更改。

他們“從一”，只是從一個家庭，他們沒有信心再組建新家庭。

沒有愛情，他們卻要面子，要所謂的人格，

他們不想讓別人說自己被誰拋棄了或自己拋棄了誰，

他們寧肯承受無愛的尷尬和痛苦。

他們以為，保有家，保有婚姻，哪怕是最殘破的，也值得。

不想離婚的第二個原因，也許是因為他們不想孤獨

畢竟，人是社會的人；而家，是社會的細胞；

很多時候，人與社會的聯連繫，是通過“家”作為中介的。

失去了家，就如水上浮萍，漂泊無依。

很多時候，人的犯罪，就是因為沒有寄託，像無頭的蒼蠅亂飛亂闖。

人們在很多時候把他們稱為浪子，就是因為他們四海為家，

漂泊不定之故。“浪子回頭”，正是他們需要找一個家，

找一個安身之處，找一個自己能面對的人。

人在寂寞的時候，哪怕和別人吵架，也是一種幸福。 

感情不和的夫妻，雖仇如“冤家”，但總是有個人在身邊的，

總比一個人獨處世上，茫茫人海無所依託要好。

所以，很多人儘管知道彼此不再相愛，彼此只存在法律上的夫妻關係，

但他們，尤其是女性，仍然死守住那個家，那唯一的生活港灣，

雖然它再不溫馨，再不風平浪靜。 

我有一個朋友，她多次訴說她和丈夫感情不好，總感到她傷心難過，

不少朋友勸她離婚，重新建立家庭，她卻默然了。

“離了又怎麼辦？”她雙眼空洞，神色黯然。

“離了就遠離苦海呀，你可以再找幸福呀！”朋友解釋。

“再找也許還一樣，不如保持現狀。”她苦笑。

是啊，誰能保證第二個春天裏沒有風雨雷電呢？

誰能保證後來的一定比前面的好呢？

青春，可以賭。但青春，卻經不起人們的一賭再賭。

更何況，是曾經賭輸過的人呢？ 

“同床異夢”，就如一篇文章卻沒有內容，看似完整，其實早已支離破碎。

完整的，是家的構架。

破碎的，卻是永遠靠不到一起的兩顆心。

在傳統的道德觀念上講，人們寧肯“同床異夢”，也不願意重尋幸福。

所以，古代就有好多有情人因不能“共床同夢”

而與自己毫無牽掛的人“同床異夢”。

他們受到了社會的讚譽，並成為了後人效彷

的“孝子忠臣”和“婦道之星”。

可誰又能理解他們心中的苦味呢？

誰又知道他們虛榮表面下哭泣的真心呢？

誰又能了解他們對真愛的渴求呢？

他們的痛苦是深重的。

何必？！

何苦？！

令人想不到的是，現代文明的現代人，

卻仍然想彷效古人，真是可嘆，可笑！ 

婚姻，究竟是為什麼？

婚姻不就是為了兩個孤獨的旅人，能攜手共進共甘共苦地走完人生之旅嗎？

形式上存在的婚姻，又有什麼意思呢？

打破它，我們又何樂而不為呢？

我們何苦要讓自己活得更艱難、更苦、更累呢？

婚姻，本來就是愛情的寶殿。
 
但已不在有愛的婚姻，又實實在在是生命的墳墓。

成功的婚姻，其實也是事業成功的基礎。

不是說“每個成功的男人後面，都站著一個偉大的女人”嗎？

我們也可以說：“每個成功的女人後面，都站著一個偉大的男人”。

是的，人的存在，本來就是相互關聯的。

夫妻之間，則是其中更為重要、更為基礎的關係之一。

不管是男是女，想有所作為，有所創造，都需要對方的

支持、理解、幫助，甚至作出必要的犧牲。

如果夫妻之間有的只是相互計較、相互折磨，不要說幫助，

就連起碼的不影響都做不到，必定會阻擋其工作，

甚至使其心灰意冷，一蹶不振，從此墮落下去。

真情相伴，才是人生最美的境界。 

來源:部落格文章