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篇名: 守常（老子24）之三
作者: 台灣白牡丹	日期: 2013.03.13　　天氣: 　心情:

守常（老子24）之三台灣白牡丹 2013/3/13（癸巳2/2）

老子在本章的中段說：

自見者不明，
自是者不彰，
自伐者無功，
自矜者不長。

這就是要人們不論處理什麼事，
最好都要在自然庸常之道中著手，
不可在勉強反常中行事。
所以，
凡是自以為聰明者，
其心理未必真明白了道理。
喜好自以為是者，
他的見識反不見得顯著。
喜好自大誇功的人，
人必厭煩他，
就是有些好處亦免不了因厭煩而落個無功。
還有專好驕傲矜張的人，
因驕者必敗這也是不會長久的。

末段曰：
其在道曰餘食贅行，
物或惡之，
故有道者不處。

上言所說這些
「自見」、
「自是」、
「自伐」、
「自矜」之行為，
因已超出自然正常之道了，
所以就等於跂立跨行一樣，
這必定要早著早衰的。

像這種反常行為，
若以道的眼光來品評一下，
實在是些多餘無用的事情，
這就等於飯已經吃飽了還要多吃一點，
出門之行裝已經足夠了還要多拿一些一樣，
試想這又何必呢？
所以凡屬多餘無用的「餘食」「贅行」，
這在物類上尚且不喜歡它，
那麼一個有道的人，
他在處世方法上和人生行為上，
當然也就不應該作那些多餘無用的事了。

總結來說：
食之道，
是人類生存的要素，
飢則食、渴則飲，
這固然是常理，
但在需要的時候
也應當適可而止，
不可過分貪食。
如已適可而因貪圖口腹之慾再多進食時，
則不但無益反而有害了

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