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篇名: 守常(老子24)之三
作者: 台灣白牡丹 日期: 2013.03.13  天氣:  心情:
守常(老子24)之三     台灣白牡丹   2013/3/13(癸巳2/2)
 
 
老子在本章的中段說:
 
自見者不明,
自是者不彰,
自伐者無功,
自矜者不長。
 
這就是要人們不論處理什麼事,
最好都要在自然庸常之道中著手,
不可在勉強反常中行事。
所以,
凡是自以為聰明者,
其心理未必真明白了道理。
喜好自以為是者,
他的見識反不見得顯著。
喜好自大誇功的人,
人必厭煩他,
就是有些好處亦免不了因厭煩而落個無功。
還有專好驕傲矜張的人,
因驕者必敗這也是不會長久的。
 
 
 
末段曰:
其在道曰餘食贅行,
物或惡之,
故有道者不處。
 
 
上言所說這些
「自見」、
「自是」、
「自伐」、
「自矜」之行為,
因已超出自然正常之道了,
所以就等於跂立跨行一樣,
這必定要早著早衰的。
 
 
 
像這種反常行為,
若以道的眼光來品評一下,
實在是些多餘無用的事情,
這就等於飯已經吃飽了還要多吃一點,
出門之行裝已經足夠了還要多拿一些一樣,
試想這又何必呢?
所以凡屬多餘無用的「餘食」「贅行」,
這在物類上尚且不喜歡它,
那麼一個有道的人,
他在處世方法上和人生行為上,
當然也就不應該作那些多餘無用的事了。
 
 
 
總結來說:
食之道,
是人類生存的要素,
飢則食、渴則飲,
這固然是常理,
但在需要的時候
也應當適可而止,
不可過分貪食。
如已適可而因貪圖口腹之慾再多進食時,
則不但無益反而有害了
 
 
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住戶回應
 
時間:2013-03-17 02:42
他, 68歲,非洲,待業中
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