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篇名: 元辰與三魂
作者: 雋嶔	日期: 2013.02.24　　天氣: 　心情:

元辰與三魂

問：一、設若無靈魂入胎，元辰是否仍能隨著胚胎的成長而建立呢？

二、今由靈魂入胎始，元辰隨著胚胎逐漸成長而分佈的過程中，

靈魂對元辰的建立，有那些基本貢獻，或有那些輔導作用、輔助功能呢？
　　　

示：一、然也。但無靈入胎，亦容易崩解。

二、簡單說，靈魂保護軀體而供應元辰架構之分佈延伸。

問：在世人的成長過程中，大概是在何種階段後，元辰才能獨立而自此不再依恃靈魂（或三魂）呢？

示：成道後。

黃信女叩問：常受驚、害怕，睡不著，此般情形應如何改善？
　　　

示：易受驚嚇，乃為元辰不固。

爾可用藏神之法，以紅紙書姓名、住址、生辰，向東埋入尺半，先藏神免受驚擾。

問：前一黃信女叩問：常受驚、害怕，睡不著，此般情形應如何改善？

示：易受驚嚇，乃為元辰不固，爾可用藏神之法，以紅紙書姓名、住址、生辰，向東埋入尺半，先藏神免受驚擾。

此中，藏神之法是何種道理？對元辰鞏固有何等助益？
　　　

示：藏神之法，乃藉道術加強保護，免受惡能量侵擾，僅只避禍而無助力。

問：一、元辰與三魂間是否也有關聯？

二、自三魂入胎後，人身之運作即由三魂來主宰。

那麼，為何還須要「元辰」呢？

示：一、並無關聯。

二、正如人身有血，但要氣行。

問：「元辰」本身是否為一能量形式？

又，元辰是否是依循著身體構造，而形成遍佈人身的能量架構？

示：元辰本身屬一架構，簡言之，有如人之身軀所佈滿的血管般。
　　　

問：一、承上問。若「元辰」本身為一能量形式，此元辰能量，是否為三魂所孕育

（猶如七魄為三魂所孕育般）？

二、今若元辰是一種能量形式，何以故元辰與同樣是能量形式的三魂七魄無有關連？
　　　

示：一、非也。是因架構而形成能量，正如物體旋轉會形成力場之理。

二、當然不同，物質都有著「有機」、「無機」之分，能量豈無分別。

(摘錄:拱衡寶庫之濟世釋疑)

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