曰道（老子25）之四     台灣白牡丹   2013/3/20（癸巳2/9）

最後一段經文：

故道大，

天大，

地大，

王亦大，

域中有四大，

而王居其一焉。

人法地，

地法天，

天法道，

道法自然。

本章中段說到這「道」可稱作宇宙間最大的東西了，

但是除了「道」以外還有三個可以看得到的大，

就是蘊育萬物之天地二大和代天理物之王者。

因此在這世界境域中只有這四者為大。

而王者亦居四大之一，

不過這個「王」字。

若按老子當時情況來說，

應是指「君王」而言，

因為那時還是道權並行的封建時代，

其「君王」除了治國略民以外尚兼理物的責任。

可是沿流至今，

因時代演變關係一切都改變了，

所以這「王」字，

到現在應該只代表有道的君子了。

因此，

在今日凡是有志於道的人，

都有代天理物、規正民俗的責任了。

也都可稱作「王」，

是以凡是已明道的人，

務必要把這個「王居其一焉」重視一下。

但這並不是鼓勵人生起野心，

而是勉人多盡一下應盡的責任和義務。

在此，

更期盼凡是有志於道的人不要自暴自棄，

當竭誠盡心的救人理物，

這樣才不辜負身為四大之資格。

至於怎樣圓道？

怎樣盡四大之一的責任？

老子在這個問題上已指出了由下由上的方法，

這方法約分四步，

其一叫作「人法地」，

是教人在履行四大的責任時，

首先要效法大地博厚安淳，

妙在淳厚樸實。

其二叫作「地法天」，

是說次由地再效法到天的高明虛靜，

妙在無妄無滯。

其三叫作「天法道」，

是說再次由天再效法到道的至能至善，

妙在兼備萬德。

其四叫作「道法自然」，

是說最後要由道效法自然而然，

妙在純任無為。

由此看來，

老子實在希望世界人人向道，

更希望在自然正常中去行道，

我們不論把道修持得多麼好，

假若不完全出於自然，

則這還是不能算做究竟，

這點明了

最後一句實乃通前二章之結語。

我們應該要把目標認清，

把立場堅定，

循正常之道當何而何，

沒有做作勉強之行為時，

這自然就與天地之道相契合了。

【 本 篇 完 結 】