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篇名: 2009/05/24的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2009.05.24　　天氣: 　心情:

柏拉圖承繼自蘇格拉底的觀點，
認為人們必須以理性來探尋真理，
但是，由於人心很容易耽溺於感官的滿足而忽略了生命原理--
靈魂中的美、善，因此人必須將心靈夕向企盼真理，
心靈轉向的關鍵便在於善加照護靈魂，
使靈魂中的理性部分能駕馭欲求、意氣以達到和諧狀態。
因此，靈魂的照護可說是柏拉圖思想的核心，
愛智的哲學思考，即是以照護、陶養靈魂為目的。

柏拉圖認為，做為生命原理的靈魂必然是永恆不朽的，
這也是談論靈魂的照護必須先確立的前提，
否則靈魂就會隨著人的死而而消失，
而無法與永恆的美、善相結合了。
在著名的對話錄《斐多篇》中，
柏拉圖藉臨死的蘇格拉底之名，舉出數個關於靈魂不朽的證據。

其中之一是從「生和死的相反關係」推論出靈魂在人活著時存在，
「死者」是由「生者」演變而成的另一種繼續存在的狀態，
而非「生者」的消失、滅絕。

由於靈魂是的人命原理，因此靈魂可說是分有了「生之相」。
一個事物若分有了某個相，就不再分有與之相反的相，
如此可推論出靈魂必然是永生不朽。

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