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篇名:
2009/05/24的日記
作者:
作書蟲也作玩家
日期: 2009.05.24 天氣:
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柏拉圖承繼自蘇格拉底的觀點, 認為人們必須以理性來探尋真理, 但是,由於人心很容易耽溺於感官的滿足而忽略了生命原理-- 靈魂中的美、善,因此人必須將心靈夕向企盼真理, 心靈轉向的關鍵便在於善加照護靈魂, 使靈魂中的理性部分能駕馭欲求、意氣以達到和諧狀態。 因此,靈魂的照護可說是柏拉圖思想的核心, 愛智的哲學思考,即是以照護、陶養靈魂為目的。 柏拉圖認為,做為生命原理的靈魂必然是永恆不朽的, 這也是談論靈魂的照護必須先確立的前提, 否則靈魂就會隨著人的死而而消失, 而無法與永恆的美、善相結合了。 在著名的對話錄《斐多篇》中, 柏拉圖藉臨死的蘇格拉底之名,舉出數個關於靈魂不朽的證據。 其中之一是從「生和死的相反關係」推論出靈魂在人活著時存在, 「死者」是由「生者」演變而成的另一種繼續存在的狀態, 而非「生者」的消失、滅絕。 由於靈魂是的人命原理,因此靈魂可說是分有了「生之相」。 一個事物若分有了某個相,就不再分有與之相反的相, 如此可推論出靈魂必然是永生不朽。
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