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篇名: 輜重(老子26)之二
作者: 台灣白牡丹 日期: 2013.03.25  天氣:  心情:
輜重(老子26)之二     台灣白牡丹   2013/3/25(癸巳2/14)
 
 
特別講了「輜重」,的命名,
接著先看
經文的前三句:
 
重為輕根,
靜為躁君。
是以聖人終日行不離輜重。
 
 
 
「重」是重要的東西,
代表道心。
「輕」是輕賤的東西,
代表色身。
這道心若不為私慾所蔽,
 
那麼這-
由道心所支配的色身行為,
便是正常合理的了,
所以這道心是色身之根。
 
 
 
至於「靜為躁君」者,
這「靜」是指寂靜的東西說,代表靈性。
「躁」是指躁動的東西說,代表氣質。
 
人之氣質若能因靈性之調伏歷不濫用,
則自性自然圓明。
 
 
這靈性和氣質本有一君一臣的關係,
氣質應當絕對聽命於靈性,
人類若能本此原則去用事,
就一定和平淳樸,
萬德自然兼備了。
所以說這寂靜之靈性,
就是躁動氣質之君也。
 
 
 
在古時凡是有道的聖人,
他整日不論有什麼言語行動,
一時一刻也不能離開他所具有的輜重,
依此輜重做他行為上的指針和生命。
那麼若問聖人之輜重是什麼?
現在可以明白了,
就是前面所說的「道心」和「靈性」而已。
 
 
 
【 後 篇 待 續  】
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住戶回應
 
時間:2013-03-27 06:51
她, 55歲,亞洲其他,其他
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