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篇名: 突破觀禪-色業處
作者: 感恩惜福自在分享	日期: 2014.10.23　　天氣: 　心情:

色業處

　　根據《大牧牛者經》（Mahāgopālaka Sutta ) ，
必須辨識所有的種色（bhūtarūpa ) 與所造色（upādārūpa） , 以便能夠證悟道智（magganāna）。

　　禪修者再次先培育已經證得的正定，然後修行四界分別觀來辨識四界。
透過辨識地界的硬、粗、重、軟、滑與輕的特相，他分別地界。透過辨識水界粘結與流動的特相，他分別水界。
透過辨識火界熱與冷的特相，他分別火界。透過辨識風界推動與支持的特相，他分別風界。

　　從硬明顯的一個身體部分開始，他辨識自己身體每一個部分的硬。
他以同樣的方法來辨識其餘十一種特相。
他重複地、逐一地辨識所有十二種特相，直到能夠幾乎同時辨識它們全部。
接著他把心專注於四界的十二種特相，直到達到近行定。在這時候，他只覺知四界，不再感覺到有身體。

　　當他繼續令心專注于四界時，首先會出現灰色的光，然後白色的光，再然後是好像玻璃或冰塊的透明體。
這個透明體是種種淨色的聚合體。當他繼續辨識透明體中的四界時，
該透明體會分解成許許多多非常迅速地生滅的微小粒子，稱為「色聚」（rupa-kalapa 色法的聚合體）。
他繼續以智辨識這些微小粒子中的四界，就像辨識身體中的四界一樣。然後他應該辨識這些微小粒子中的所造色。
他應該根據五門（panca-dvara）來分析這些微小粒子。

　　（請參考表 l ：辨識眼門五十四色。）
　　他以同樣的方法來辨識耳門、鼻門與舌門的五十四色，只是把眼淨色換成耳淨色、鼻淨色與舌淨色。
身門裡只有四十四色，因為只有五種色聚，即身十法聚、性根十法聚與三種八法聚。
含有淨色（pasada-rupa）的色聚是透明的，其他的則不透明。

　　表 l ：辨識眼門五十四色
眼十法聚身十法聚性根十法聚心生八法聚時節生八法聚食生八法聚
1地地地地地地
2水水水水水水
3火火火火火火
4風風風風風風
5顏色顏色顏色顏色顏色顏色
6香香香香香香
7味味味味味味
8食素食素食素食素食素食素
9命根命根命根
10眼淨色身淨色性淨色

業生、透明業生、透明業生、不透明心生、不透明時節生、不透明食生、不透明

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