【紅樓二尤】

尤二姐、尤三姐的故事是突出的，在一部大小說裡也非常獨立。
把第六十三到六十九回抽出來，幾乎可以是完整的一個中短篇。
戲劇裡早有人編了《紅樓二尤》，在舞台上單單講這兩位女性的故事。
但是看《紅樓二尤》，總覺得不是《紅樓夢》，編劇很完整，沒有遺漏什麼細節，
導演、演員也都好，尤二姐的善良溫馴，尤三姐的潑辣叛逆，表演都恰如其分。
但是不知道為什麼，還是覺得不是《紅樓夢》。

每次看《紅樓二尤》，或者《紅樓夢》改編的戲劇、影視，回家就習慣再拿出《紅樓夢》原書來看。
想知道抽出小說一部分改編成戲劇，和慢慢一日一日閱讀《紅樓夢》，到底不一樣在哪裡？

以尤二姐、尤三姐的故事來看，只是大小說裡很小一部分。
真的像礁石上殘留的魚骨蟹夾，浪潮來去，頃刻就不見蹤影。

這兩個年輕女子，名義上是寧國府賈珍妻子尤氏的妹妹，算是貴族的近親。
但是，其實並沒有一點血緣關係。尤二姐、三姐的母親尤老娘，是尤氏繼母，
嫁過來時，帶了跟前夫生的兩個女孩兒，就是尤二姐、三姐。
因此賈珍妻子尤氏，跟這兩個妹妹，不同母親，也不同父親。

尤氏公公賈敬突然暴斃，喪事忙碌，沒有人料理，才把繼母接來，在寧府看家，
尤老娘也就帶了兩個未出嫁的女孩兒，一起住進賈府。

大概知道一點身世背景，很快就能感覺到這兩個美貌的女子，其實出身卑微，
如同微塵眾生，有機緣住進榮華富貴的公爵府，似乎是幸運，
卻都因為涉世太淺，天真無邪，對貴族男子玩弄人的手段無知，
對權貴世家作踐欺壓人的本事全無對抗能力，最後一一都死於非命。

尤二姐、三姐的受辱、死亡，是大小說懺悔錄形式對家族批判的關鍵。
小說在這兩人陸續死亡之後，繁華就急轉直下，好像家族盛旺上百年的福分已到盡頭。
七十回以後，雖然林黛玉試圖重建「桃花社」，賈母過八十大壽，看起來外表冠冕堂皇，
還興盛熱鬧，沸沸揚揚，然而內裡腐敗的氣味已經一陣一陣襲來，貪瀆、索賄、離散、死亡，
接二連三，作奸犯科，藏汙納垢，接踵而來，家族一步一步走向沒落，已經無法挽回大局了。

所以，尤二姐、尤三姐死亡，時常讓我想到賈母在清虛觀心疼護衛的那個小道士，
賈母下令：不可以為難了這孩子。

好像家族盛旺的福分，原來是冥冥中的寬容。或許，慈悲、對生命不忍，都是福分的原點。
雖然身在福分之中，自己知福惜福，也同時還是兢兢業業，為微塵眾生祈福，
因為知道天地間有我們看不到的因果。

「紅樓二尤」是大小說大因果裡不可分割的部分吧，抽出來，可以獨立，但只是故事，
放回整部小說中，就有了因果。

尤二姐、三姐都漂亮，又都出身「小門小戶」，賈家豪門一向玩「美眉」為樂的男子，動念要染指了。
關鍵的人物是賈蓉，他跟這兩個美貌阿姨都關係曖昧，他也知道自己老爸賈珍，也覬覦這兩個小姨子的美貌。
賈蓉也看出來堂叔賈璉對尤二姐有意思，就唆使賈璉瞞著王熙鳳，在小花枝巷買了房子，
置辦家具，金屋藏嬌，瞞著王熙鳳娶尤二姐為妾。

賈蓉知道王熙鳳兇，賈璉懼內，他真正的目的就是讓笨賈璉花錢養女人，自己和老爸都可以抽空去玩。

賈家權貴男性的骯髒卑劣不堪，在尤二姐、尤三姐一段，全部曝露無遺。
作者在寫自己家族，一定心痛，然而他是在寫家族懺悔錄，對兩個平民女性的受辱、死亡，念念不忘。

《紅樓夢》的作者不斷思考「情」的意義，情深如此，然而作者開宗明義也說過：「情既相逢必主淫。」

「情」與「淫」，撲朔迷離，交錯糾纏成小說人物的沉淪與昇華。
尤三姐看穿了賈家幾個男子玩弄她們姊妹的把戲，她在小說裡劈打賈蓉，摟著賈珍、賈璉玩「轟趴遊戲」。
尤三姐豁出來，大膽說：「將姊姊請來，要樂咱們四個一處同樂。俗語說『便宜不過當家』，
他們是弟兄，咱們是姊妹，又不是外人，只管上來。」

《紅樓夢》裡對女性肉體露骨的描寫，也集中在尤三姐一人身上：

這三姐索性卸了妝飾，脫了大衣服，鬆鬆的挽個髻兒，身上穿著大紅小襖，
半掩半開的，故意露出蔥綠抹胸，一痕雪脯。
底下綠褲紅鞋，鮮豔奪目，一對金蓮或翹或並，沒半刻斯文。
兩個墜子就和打鞦韆一般，燈光之下，越顯得柳眉籠翠，檀口含丹。
本是一雙秋水眼，再吃了幾杯酒，越發橫波入鬢，轉盼流光。

「綠褲紅鞋」、「一痕雪脯」、「一對金蓮或翹或並」、「檀口含丹」，
這是《紅樓夢》裡最像《金瓶梅》的一段了。作者究竟在寫「淫」？或是寫「情」？
顯然《紅樓夢》作者極力書寫尤三姐這一人物，她的「淫」與「情」，在傳統女性書寫裡，獨具一格。

戲劇改編的尤三姐，常常看到她「淫」的潑辣，卻不容易看到她「情」的深沉。

尤三姐似乎是被逼受辱到極點，用庶民百姓的「無恥老辣」反擊了。
她戳破仕紳貴族虛偽假道學的面具，她處處表現「餳澀淫浪」、「淫情浪態」，顛覆權貴男性玩弄女子的把戲。

作者說得好：「竟真是她嫖了男人，並非男人淫了她。」

尤三姐是《紅樓夢》作者極力刻畫的人物，她像是警幻仙姑在人間的替身，
是小說裡少數能夠徹底勘破「淫」與「情」的先知性人物，是能夠走出「淫」、「情」迷障的領悟者吧。

尤三姐玩了所有「淫」的把戲，卻堅守著內在心靈世界「情」的潔淨清明，
她用鴛鴦劍自刎而死，魂魄回來，最後對柳湘蓮說的是：

「來自情天，去由情地。前生誤被情惑，今既恥情而覺，與君兩無干涉。」

這像是《紅樓夢》作者借尤三姐之口說出的「偈語」吧！

尤三姐死亡於自己剛烈的執著，寧為玉碎，落入寧國府那樣骯髒的泥沼，也只有以死亡完成自己的清潔乾淨。

她對一生等待、最愛的人說：「與君兩無相涉。」

我們有一天可以對最愛或最恨的人說「與君兩無相涉」嗎？

我還是在想佛經上的一句話：「於一切有情無憎愛。」

無「憎」無「愛」，憎恨和眷愛，海獺、魚蟹、兀鷹、水塘、紅蓮，
或者眼前這一片像小說的風景，能夠無憎恨、無眷愛嗎？

《紅樓夢》最終想說的「情」的領悟，沒有黏膩、沾著，沒有瓜葛、牽連，只是「與君兩無相涉」吧！

尤三姐與柳湘蓮的結局，或許是作者讓家族眾多人物從「淫」、「情」糾結轉向結尾的一個重要預告。

尤三姐走了，柳湘蓮恍恍惚惚，來到一所破廟，廟旁一個瘸腿道士捕虱，
柳湘蓮問道士：這是哪裡？你是何人？

道士笑道：「連我也不知道此係何方，我係何人，不過暫來歇足而已。」

也許，微塵眾生，也都是「暫來歇足」吧。
旅途漫長，每一處停留，也都是暫時來歇歇腳，或許並無關天地的因果。

作者說：「情既相逢」，作者也說：「與君兩無相涉」……



（下） 



●2014/08/27　聯合報《美學系列》

背景音樂/朱昌耀 - 葬花吟