2009/06/03的日記-作書蟲也作玩家│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 2009/06/03的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2009.06.03　　天氣: 　心情:

在《泰阿泰特斯篇》一開始，對話者便主張赫拉克利圖斯式的見解：萬物永恆流變，像河流一樣，沒有一刻靜止，而用肉眼觀察所得、不時變化的內容即是萬物的真相。感官經驗就是真正的知識，追求不變動的事物則是徒勞無益的。「判斷」是經過了人思考後的結果，比起感官經驗而言，已經邁進了一大步。然而柏拉圖仍然在隨後的討論中否定了判斷等同於知識。因為人們做出的即使是真實的判斷，但也有可能是錯誤的判斷過程所產生的恰好符合事實的結果。會發生這種不恰當的判斷過程，乃在於人們並未真正掌握到該事實會發生的原因或理由，而僅根據本身單方面的了解來做出判斷，例如根據片面的感覺經驗、片面的意見等等。由此可以看出柏拉圖的立場為：使得事實得以如此的原因或理由，並不能由感官經驗尋找，也不是來自個人一時一起所下的判斷，而必須是一種藉由理性而來的對事物的完整掌握。因此，真正的知識至少應該具備「與感官經驗脫離」、以及「理性上對事物的完整掌握」兩項條件。

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