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篇名:
書
作者:
桃花村的老板娘
日期: 2010.11.09 天氣:
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盧勝彥文集134
非常好看 -- 般若的短箋
盧勝彥/著
大燈文化/出版
p.131-134
給「慈濟人」的一句話
住在美國西雅圖的露茜師姐回台灣度假,剛好踫到颱風過境,「汐止」淹大水。
露茜打開電視,看見「慈濟功德會」的人,在濟助被水淹的災民,「慈濟人」總是第一步趕到受災的現場,展開救災的工作。
他們搬一箱一箱的生力 。
他們對著電視鏡頭說:
「這是慈濟送的,不是政府。這是慈濟送的,不是政府」。電視一直重覆的述說這一句話。
露茜師姐聽了,愣了一下!
露茜師姐從台灣回到西雅圖,告訴我這件事,我聽了,也愣住了。
坦白說,對於「證嚴法師」的人格品性,那絕對是沒有話可說。對於「慈濟功德會」的善行,我們讚揚都來不及,他們慈悲喜捨的善行,光耀五大洲,他們真正做到了「諸惡莫作,眾善奉行。」這雖然是簡易的道理,但由於「慈濟功德會」的運作,已使多數人的疏於感知,喚醒了起來,多數人的無知無覺,反觀自照,而有了良知。
我也相信,「證嚴法師」的一生成就,「慈濟功德會」的成果,已可寫入現代佛教的歷史之中,畢竟「慈悲喜捨」四無量心,是菩薩悟境的究竟安樂。
然而,對於「這是慈濟送的,不是政府。」我想,這絕非「證嚴法師」的本意。
如果我當時在現場,我會糾正他們:
「誰送的都一樣!」
「只要救到人,這是最重要,其他的不重要!」
我們學佛的人,心存平等,看破名利關,才能達到自在的境界,一個行者一旦看破一切,還有什麼看不破的呢。就算被救濟的人,誤會是「政府送的」,哈哈一笑,又有什麼關係。
想一想廣欽老和尚的:「無來也無去,無代 (沒有事)。」
想一想布袋和尚的:「放下布袋,何等自在!」
我年紀已五十四歲,半世紀中,看盡了生老病死,嘗盡悲歡離合,愈來愈相信王陽明的那首詩:
知世如夢無所求。
無所求心普空寂。
還似夢中隨夢境。
成就河沙夢功德。
佛經上說:「卻來觀世間,猶如夢中事。」不要太執著名號,執著地位。
我給「慈濟人」的一句話,是:
「慈濟人拘束了慈濟,慈濟人拘束了人,慈濟使人偉大,慈濟也使人渺小。所以要超越慈濟。」
我這句話,含義很深。
大家想一想。
如果想不出來,去問問證嚴法師,我想他應該會明白罷!
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