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篇名: 財祿因果論:熟思道與財的真諦
作者: 雋嶔	日期: 2013.03.27　　天氣: 　心情:

財祿因果論:熟思道與財的真諦

贈人錢財不如贈人親道，因為黃金雖然貴重，但終有花盡的一天。

然則，天道無私，惟佑善人，贈人親道猶如贈人善寶，善寶可以消災解厄，亦可綿延數世。

因此財富為短暫與虛華，得道是恆久不滅。

柯春生（隱其實名）家有恆產，因理解財富管理的觀念，而訓誡其子必須自立自強，從基礎學習，

因此其子亦步亦趨，終於執掌家業，當然亦因從基層起始，瞭解貧困的心聲，而以同理心做得出色的管理人。

蘇夏至（隱其實名）自幼家貧，但手胼足胝奮鬥出一番事業，因不忍其子重蹈其貧困之苦，所以予取予求，

導致其子成為紈絝子弟、玩世不恭，雖亦執掌家業，卻不得人和，導致家財散盡，

為期東山再起，鋌而走險，犯下罪業，鋃鐺入獄。

前述二例，看似稀鬆平常，其實柯氏鑒於先見之明，教導其子養成同理心；

而後者蘇氏，因一時的過度愛憐，導致其子失去學習的機會。

所以金錢是容易腐敗人心的，欲子子孫孫賢達，成為社會的中堅，金錢的運用，何其重要，因此贈人錢財不如贈人親道。

道的範圍，不僅止於修道人當涉獵，其實道是恆久不變的定律，既是定律，人人就應時時學習，

莫因一時的利益與道義衝突，而拾利忘義，尤其現下社會，人人以金錢掛帥，貪圖名利享樂，少有熟思道的真諦，

以致花錢闊綽，雖可獲得一時歡愉，實則以金錢換取的，不過是環伺的小人，所以財與道，豈可不謹慎熟思呢？

( 摘錄:明正鸞音之財祿因果論)

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