草屯鎮洪姓役男，今年3月兵役體檢時，被檢查出感染愛滋，衛生局昨天請

他前來，告知染病的事。洪姓男子聞訊，幾乎要暈倒。他不敢相信地說，

自己因好奇，酒後和友人到PUB 玩一夜情。他直說，「只有一次一夜情，

怎會這麼衰。」

衛生局公衛護士追問，一夜情的對象是誰，好立即追查，防止愛滋病繼續

蔓延。但役男說，當時兩人都喝醉了，從PUB到賓館，兩人一路上都酒話

不斷，但彼此都不知道對方的身分，他只記得，對方是個長髮女郎，年紀

應比他大二、三歲，上床後很老練，彷彿是「一夜情」的老手。

這名役男說，自己已有女朋友，因對方很保守，一直沒和他發生性關係，

去年底，他到台中喝喜酒後，就和朋友到中港路一家PUB續攤，1名金髮女

子請他喝1杯伏特加，二人聊得很投機，就「你情我願」地上賓館。

公衛護士告知役男，他已感染愛滋病時，役男的臉色一陣慘白，口中喃喃

自語，「這怎麼可能？」過了半晌，稍微回過神來，役男說，「那我的人

生豈不全都完了，那會按呢？」2名公衛護士輪流勸說，要他不要太難過，

只要配合治療，可以有效控制病情，但役男仍是兩眼呆滯，久久說不出話

來。

衛生局防疫課長林朱健說，很多人上網或到酒店找一夜情，都抱著僥倖的

心情，「我該不會那麼衰吧」。但是很多人，就是僅去開葷一次，就感染

愛滋

誘發一夜情的心理根源

暗示型一夜情：出自情景暗示，對某個特定情景下的性暗示有著極大好奇、期待，渴望加

以嘗試。行為表現為半推半就，把“一夜情”作為一種時髦、流行或順從行為來追逐。

　迷惑型一夜情：出自焦慮，對某個特定環境有極大不適，感到非常迷惑，渴望得到異性

的安撫和溫暖。 行為表現為半推半就，渴望得到感官刺激的滿足，以填補內心的空虛。

報復型一夜情：出自情感傷害，對自己愛著(過)的人有極大的怨恨，期望通過與他人的性

行為來彌補自己的心靈傷痛。行為表現為主動誘惑某個令自己喜歡的異性，期待對方積極回

應，但未必期待有持續的親密接觸。

性誘型一夜情：出自性本能，對某個異性有著極大的好感，渴望親密接觸。行為表現為主

動誘惑對方，等待對方積極回應，並期望有持續的親密接觸。

“一夜情”泛指男女雙方在特定情境下因為一時的感覺、沖動、愛慕或排遣寂寞的需求而發

生性行為。美國社會學家約翰對“一夜情”下的定義是：基於人類動物性吸引而發生的性行

為，它忽略了戀人相處時應遵守的規范，例如性格、品質、修養等。“一夜情” 與嫖娼的

本質不同在於，前者是為了男女雙方的性與心理的欲望滿足，而后者則是為了一方的性欲望

滿足，它本質是一種金錢交易。

　　按照弗洛伊德的精神分析理論，“一夜情”的欲望源自“本我”的呼喚，是人性本能的

流露。弗洛伊德曾在《一個幻覺的未來》中指出，“人是一個受本能願望支配的低能弱智的

生物。”所以，渴求“一夜情”，乃是人之常情。而按照馬斯洛的需要層次理論，性愛是人

類的原始需求滿足，是隨時隨刻存在的，也是沒有選擇的﹔而情愛則是人類高層次的精神追

求，是在特定情況下發生的，也是有選擇的。馬斯洛曾言：“人類區別於動物的一個重要方

面就是他有自制力。”所以，心動不等於行動，人在大部分條件下，都能克制“一夜情”的

沖動欲望。

一：傷