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篇名: 恭祝濟公活佛聖誕~
作者: 品源 日期: 2011.03.06  天氣:  心情:

 


















~農曆二月初二這天是濟公活佛佛辰,恭祝聖誕千秋志心歸命禮~


濟公活佛救世真經 

濟世群生照三千 公正無私可達天
活用真經傳萬世 佛法無邊化大千

真經應運出  災消劫除大道尊  修身化世立功勳
八八聖賢紀  佛聖仙真發慈悲  德澤群生得光輝
東來紫氣展  普渡三曹開妙玄  應身下凡師天然
中土有緣份  繼往開來萬八春  白陽逢運道線存
青紅運已隱  陽光普照道德揚  萬邦咸仰運大同
家家佛光照  靈山如來靜觀招  吾師指點路一條
千經萬典有  未聞真經說因由  有緣明師會相求
開泰白陽運  佛今說破朦朧雲  善至於止離苦淪
二六時守一  五氣朝元一紀飛  蓮花座上會丹墀
尊者本羅漢  丈六金身照世間  濟人醒世皈依安
心明善男女  經文悟透莫遲疑  受師點化脫苦之
學致中庸並  心誠把經奉佛名  一切災殃化作塵
道大惟天大  至尊至貴點靈台  應運開泰萬象裁
善智慧朗朗  立身行道內外功  理正事明天下通
古今誰無錯  過勿憚改入善科  科程過後苦海逃
士農及工賈  志心常唸福德高  閤家平安萬事和
經文雖淺近  不可視為頂上雲  奉行真經脫苦輪
心誠虔拜誦  消災解厄離苦障  逢凶化吉定禎祥
朝夕誠心唸  心明神清身不顛  萬病解卻孽不纏
唸經心頭正  驅邪除穢事安寧  福祿乾元亨利貞

通此活佛經   福慧雙增長
通此活佛經   子孫得安康
誦唸活佛經 功名利祿得平步
誦得真經文   永世化為吉
若為父母誦   父母得長壽
若為亡化唸   亡靈得超生
若為親友解病殃 病殃得安痊
全家老幼同聲唸 老幼保安康
誦唸濟公真經  免災又消難
誦得濟公真經  覺悟第一先


諸尊菩薩同讚曰
濟公活佛大慈悲 了卻人生死生路
真經廣佈十方界 普救九六眾原靈
真誠誦此經 老幼安康壽延年
佈經說經典 功德無量福無邊

南無大慈大悲救苦救難濟公活佛
南無大慈大悲救苦救難天然古佛(十叩首)



濟 公 活 佛 聖 訓

一生都是修來的——求什麼 今日不知明日事——愁什麼
不禮爹娘禮世尊——敬什麼 兄弟姐妹皆同氣——爭什麼
兒孫自有兒孫福——懮什麼 豈可人無得運時——急什麼
人世難逢開口笑——苦什麼 補破遮寒暖即休——擺什麼
食過三寸成何物——饞什麼 死後一文帶不去——慳什麼
前人田地後人收——佔什麼 得便宜處失便宜——貪什麼
舉頭三尺有神明——欺什麼 榮華富貴眼前花——傲什麼
他家富貴前生定——妒什麼 前世不修今受苦——怨什麼
賭博之人無下梢——耍什麼 治家勤儉勝求人——奢什麼
冤冤相報幾時休——結什麼 世事如同棋一局——算什麼
聰明反被聰明誤——巧什麼 虛言折盡平生福——謊什麼
是非到底見分明——辯什麼 誰能保得常無事——誚什麼
穴在人心不在山——謀什麼 欺人是禍饒人福——卜什麼
壽自護生愛物增——殺什麼 一旦無常萬事休——忙什麼


酒戒
愚癡狂妄為何因?前世好酒不清醒。
嗜酒成性下陰曹,灌口地獄受苦刑。
善持酒戒有果報,神智清明享安寧。


 

持酒戒的好處及果報。
  1、神智清明,恬靜安寧。
  2、善持四重,不犯重罪。


◎飲酒過失十四條
一、貲財散失,福德漸減。   二、諸根暗昧,智慧退失。

三、增長瞋心,鬥爭殺害。  四、淫慾熾盛,諸慾隨生。

五、多失禮貌,形不隱匿。  六、洩漏祕密,事業不成。

七、父母不惜,眷屬嫌棄。  八、不敬三寶.破齋犯戒。

九、善人相遠.惡人相近。  十、身心散亂,遠離正定。

十一、多作非法,違背正法。 十二、多不遂意,增加憂苦。

十三、曠費光陰.惡習難改。 十四、身壞命終,下墜地獄。

 



何謂濟公?濟者救濟、濟困、濟危、濟急、濟貧也;公者公正、公平、公益、公道、公德,就是率直不偏私,公正而盡忠的為道場、為社會國家服務。

  歷史上被稱為公的,有周公、濟公、關公、包公……等,但其中被尊為活佛的,只有濟公活佛。可見其地位有多崇高呀!故云:「濟公終究成佛,濟私最後成凡夫」。
活佛師尊指出,世人若要以濟公門徒自許,拜濟公為師,必須符合下列三條法要:

  1. 濟公精神:
即我為人人,則人人為我,此即以利他精神處世,必有利己之回報,今日世人雖美名修道,但在宗教門戶上固執太深,過份強調自我之真天命、真金線等形象上之權柄,而視別人為虛偽,凡是存著我是他非的心態,皆非正確,若犯了輕人、譏評之道病,皆無「濟公精神」 ,是故身為濟公弟子,要學習濟公生前言行。

  「大街小巷任我行,老弱婦孺同樣渡,不管你貧富,不論你美醜,不分你僧格,視如同胞赤子,同是上天佛子,何必分你我,各人行業不同,但取一些真心,真心如現,僧道聖俗同流,寺廟觀堂一家,故願眾生,各懷濟公精神,尊重別人教派,但存天真意,即是得道親。」

  2. 濟世願力:
眾生無量誓願度,這是一種慈懷願力,學道者之初心,剛開始勇猛精進,可是一有小成,即產生自滿、懈怠之心,久之,道心日退,最後隨波逐流而去,可不慎之?故活佛弟子,要胸懷濟世悲願─當以眾生不度盡,誓不成佛的願力,信受奉行,戰兢自持,才能成就。

  3. 濟化智慧:
修辦道以真理為依皈,具備圓融的智慧,才能產生斷疑生信,化去執著煩惱,突破我相,打開心門,而獲得解脫自在,故濟公為眾的濟世精神,是修辦的一條明路。

  總之,「修道先來學濟公,心存平等勿相攻,根源一本靈山脈,認理歸真進大同。」讓我們認識一代聖人濟世救人的遺跡,公心一片,濟世化人,闡明濟公二字的意義,進一步學習濟公精神,效法濟世願力,充實濟化智慧,才能替師尊佈德,以承先啟後,繼往開來。





 


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