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篇名: 突破觀禪-無我相變得明顯
作者: 感恩惜福自在分享	日期: 2014.10.27　　天氣: 　心情:

無我相變得明顯

　　分析每個名聚與色聚中的每一種究竟法以便達到破除密集（ghana 一 vinibbhoga ) ，以及知見無我相是非常重要的。

　　唯有在佛陀的教化期裡才能了知無我相；在佛陀的教化期以外無法了知無我相。

　　無我相不明顯與無法了知是因為它被密集覆蓋。如果能夠破除密集，無我相就如實地變得清楚與明顯。

　　辨識了內在自己身心的一切心、心所與色法過後，禪修者以同樣的方法辨識外在別人的名色法，以便了知每個人都是由五蘊組合而成。

　　修行觀禪時必須觀照的五取蘊(upadanakkhandha)是：
　　1、色取蘊（rupupàdànakkhandha）：二十八種色法。
　　2、受取蘊（vedanupàdànakkhandha）：與八十一種世間心相應的受。
　　3、想取蘊（sannupàdànakkhandha）：與八十一種世間心相應的想。
　　4、行取蘊（sankhàrupàdànakkhandha）除了受與想以外的五十種世間心所。
　　5、識取蘊（vinnànupàdànakkhandha）八十一種世間心。
　　當禪修者清楚地了知只有五蘊極其迅速地不斷生滅，
其中並沒有實質可以稱為「人」、「我」、「靈魂」或「自我」，他便去除了身見，達到了見清淨。

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