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檢舉原因
心情: 
字黑紙黃
有僧人問圓澄嚴禪師：「大藏經中除了經律論之外，還有什麼奇特的地方？」
圓澄嚴禪師回答：「當然有，只怕說出來你不相信。」
僧人說：「只要您說，我就相信，那到底是什麼呢？」
禪師回答：「大藏經中，黑的是墨，黃的是紙。」
道眼不通
有一次法演禪師在打井時，發現泥沙堵住了泉水的出口，於是便借事顯理問僧
眾：「泉眼不通，被泥沙堵塞；那我們的道眼不通，是被什麼塞住了呢？」
僧眾聞言皆無法應答，法眼就代為回答：「是被我們的眼睛塞住了。」
臨濟喝
臨濟義玄禪師是臨濟宗的祖師，早年在黃檗禪師門下習禪，因此承襲了黃檗禪
師嚴峻的禪風。
臨濟禪師常以大聲喝斥接引弟子，故世人稱之「臨濟喝」以彰顯他獨特的禪教
方式。
臨濟的弟子常模仿禪師喝斥，但並不瞭解「喝」的真正作用與意涵，因此有一
次臨濟禪師就對弟子說：「你們總是學著我喝，那我今天要考考你們，如果有
一人從東堂出來，另一個人從西堂走來，兩人同時齊喝一聲，這時你們如何分
辯誰是主？誰是從？如果分不出來，以後就不可以再學我喝。」
不洗塵不洗體
有一次侍者請石梯和尚入浴洗澡，師曰：「我既不洗塵垢（煩惱），亦不洗身
體（本性）。你要我洗什麼呢？」
侍者回：「和尚先去洗，我待會就拿香皂給你。」
石梯和尚聞言，呵呵大笑
明珠一顆
「衣珠喻」是《法華經》七喻之一，大意是說從前有一個貧困的窮人到一位富
有的親戚家作客，親戚為了想幫助窮人，便趁他喝醉酒時將一顆寶珠縫在他的
衣服中，希望他能藉此改變生活。
但經過數年兩人再相遇，富有的親戚見窮人依然困苦落魄，便驚奇的詢問窮
人，為何縫在衣服中的寶珠沒有改善他的生活？
窮人聽了之後才恍然大悟，原來自己身懷寶珠但卻不知道，於是便將寶珠取出
改善生活。
空中摘月
有一位僧人問南泉普願禪師說：「天空中有一顆明珠，該如何取得？」
南泉說：「去砍些竹子做成梯子，爬著梯子去天空拿。」
僧人不明白，便又問道：「天空中怎麼能放梯子？」
南泉反問：「不然你想怎麼拿呢？」
天上的明珠就如同我們的自身本性，若能開悟明心見性就能取得明珠，
要是想假借外力成道，就像是費盡心思去搭梯子求取空中寶珠，最後終將白忙
一場。
南泉普願禪師藉這相反的答，激發僧人尋找自我的出路。
有僧人問圓澄嚴禪師：「大藏經中除了經律論之外，還有什麼奇特的地方？」
圓澄嚴禪師回答：「當然有，只怕說出來你不相信。」
僧人說：「只要您說，我就相信，那到底是什麼呢？」
禪師回答：「大藏經中，黑的是墨，黃的是紙。」
道眼不通
有一次法演禪師在打井時，發現泥沙堵住了泉水的出口，於是便借事顯理問僧
眾：「泉眼不通，被泥沙堵塞；那我們的道眼不通，是被什麼塞住了呢？」
僧眾聞言皆無法應答，法眼就代為回答：「是被我們的眼睛塞住了。」
臨濟喝
臨濟義玄禪師是臨濟宗的祖師，早年在黃檗禪師門下習禪，因此承襲了黃檗禪
師嚴峻的禪風。
臨濟禪師常以大聲喝斥接引弟子，故世人稱之「臨濟喝」以彰顯他獨特的禪教
方式。
臨濟的弟子常模仿禪師喝斥，但並不瞭解「喝」的真正作用與意涵，因此有一
次臨濟禪師就對弟子說：「你們總是學著我喝，那我今天要考考你們，如果有
一人從東堂出來，另一個人從西堂走來，兩人同時齊喝一聲，這時你們如何分
辯誰是主？誰是從？如果分不出來，以後就不可以再學我喝。」
不洗塵不洗體
有一次侍者請石梯和尚入浴洗澡，師曰：「我既不洗塵垢（煩惱），亦不洗身
體（本性）。你要我洗什麼呢？」
侍者回：「和尚先去洗，我待會就拿香皂給你。」
石梯和尚聞言，呵呵大笑
明珠一顆
「衣珠喻」是《法華經》七喻之一，大意是說從前有一個貧困的窮人到一位富
有的親戚家作客，親戚為了想幫助窮人，便趁他喝醉酒時將一顆寶珠縫在他的
衣服中，希望他能藉此改變生活。
但經過數年兩人再相遇，富有的親戚見窮人依然困苦落魄，便驚奇的詢問窮
人，為何縫在衣服中的寶珠沒有改善他的生活？
窮人聽了之後才恍然大悟，原來自己身懷寶珠但卻不知道，於是便將寶珠取出
改善生活。
空中摘月
有一位僧人問南泉普願禪師說：「天空中有一顆明珠，該如何取得？」
南泉說：「去砍些竹子做成梯子，爬著梯子去天空拿。」
僧人不明白，便又問道：「天空中怎麼能放梯子？」
南泉反問：「不然你想怎麼拿呢？」
天上的明珠就如同我們的自身本性，若能開悟明心見性就能取得明珠，
要是想假借外力成道，就像是費盡心思去搭梯子求取空中寶珠，最後終將白忙
一場。
南泉普願禪師藉這相反的答，激發僧人尋找自我的出路。
