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篇名: 鸞門心法要論:別傳
作者: 雋嶔	日期: 2013.04.13　　天氣: 　心情:

鸞門心法要論:別傳

　　在道脈支流衍生，相傳不息，有許多從本支道脈衍化而出，自成一宗者，頗有其例。

　　如佛教，從西域東傳，而達摩東來，教外別傳。

如道家正一脈，有鳳陽一支，脫於茅山之術，取兩大道術，卻另闢捷徑等均是。

而其心法，更是完全異於本支宗脈。

　　時至今日，道門千宗，各宏其義，智慧修子將本身修持所得，開宗立派，傳承相授，

其勢有如雨後春筍，可以印證道脈源遠流長之外，更為大道普傳，作一註腳。

　　教外別傳，乃將本宗心法，加以精簡，或是添加；但其基本精神，即為代表一支宗脈的神髓，有其不可磨滅之功用。

此亦道脈之所以能源遠流長之動力，俱有其正面功用；僅在於道脈傳承之中，所傳非人，誤了道程的廣佈及推動。

　　討論至此，可以作總結，在心法的定義上，並非一成不變，但是在衍化的過程中，

卻必須要有其立論主旨所在，始能由本宗脫胎於自成一宗的條件，進而融入整體道脈之間。

　　雖然，自古以來，修道有成之人，乍看之下，俱皆遵循佛、道二門，精修有成；

但在佛、道兩大主流之間，旁支廣泛，別傳心法以留世，亦不勝枚舉。

　　是以故，修道者，須有明理智慧心，方有可能有成，甚至別傳心法，以留世不朽。

(摘錄:拱衡寶庫之鸞門心法要論)

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