盡己（老子33）之二    台灣白牡丹   2013/7/16（癸巳6/9）

這回就從這十個字來說，

智——能知人功過、

察人善惡，

這可說是有智的人。

明——反外向內來省察自己，

能自知者比知人，

更能得到真正受益，

所以能自知的人，  

才是真正明白道理的人。

有力——能以氣力勝人的人，

或以智力勝人的人，

這可說是有力的人。

強——反外向內將勝人之力，

用在自己身上，

克服其私，

調和其心，

這樣才是真正自強的人。

老子曾說：

知常曰明，

守柔曰強。

我們當知：

智和有力是外向外用，

自知和自勝是內向內省。

富——一境遇上能知足知止，

是真正富有的人。

有志——一強行大道的人，

可說是真正有志的人。

久——不失其所者久，

就是不使失去我們為人的本然所在，

換言之，

也是不失其人類之真我。

而老子所說的不死，

並不是指有形的色身，

而是指我們的無形真我來說，

能守住這本體，

不使其迷失時，

這樣才能不再落生死，

不再注生滅，

因此才說：

能夠「不失其所」的人，

才能長久的啊！

壽——壽的定義，

是不能只用色身的生命長久來說，

而當以身後的德名共論。

再者，

有形的毀滅謂之死，

無形的消失謂之亡。

也可以說，

色身的消滅就是死，

德行向消失稱作亡。

有道的人在生的時候，

不但能實踐自知自勝的功夫，

來修養自身，

並且更能在社會上樹立德行，

以利人利物，

因此，

他的色身雖已死去，

但是他的德行，

卻仍永遠留在世間，

被人懷念，

甚至於做了偉大的功德事，

就會永遠不朽不滅，

這就是身雖死而名不亡的意思，

我們就知道「死而不亡者壽」。