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篇名: 2009/06/25的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2009.06.25　　天氣: 　心情:

莊子提出「兩行」的心理修養觀念，
指出人類總是對於不需要爭辯的事務爭辯不已，
從一個更高的智慧來看，
人類各自所追求的對立兩造的目標，
在價值的天秤上常常是一樣的，
因此智者即應「聖人和之以是非而休乎天均，是之謂兩行。」
亦即放下對立，兩邊皆可。

其次莊子提出「以明」的修養智慧，
指出人類對於己有的技能，常有顯耀的心態，
於是會者與不會者都在拼命表露自己，共構一幅小丑表演的圖像，
事實上最高的技藝是擁有即可，為爭相表現而表現動作是完全沒必要的。
這也表示人間世界的許多行為以及爭執都是不必要的，
智者應保持一個不行為的冷靜，
「是故滑疑之耀，聖人之所鄙也。
為是不用而寓諸庸，此之謂以明。」，
「以明」就是以清明的智慧對付周圍的紛紜，不肯定任何一邊，
因為都是成見的自我擴張而己。

「彼是莫得其偶，謂之道樞。樞始得其環中，以應無窮。
是亦一無窮，非亦一無窮也。故曰莫若以明。」，
掌握「以明」就是得其「道樞」，
「道樞」就是站在智慧的高點上，不受錯誤的各方擺布。

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