2009/06/26的日記-作書蟲也作玩家│愛情公寓交友網站與聊天室

還沒登入愛情公寓嗎？還沒加入愛情公寓嗎？馬上進入公寓和 10,546,874 個住戶交朋友～

紅包抽抽樂！小資變土豪！

素人也能成為明日之星！

移除此區廣告請加入VIP

檔案狀態:

住戶編號:601985

作書蟲也作玩家的日記本

快速選單

2009/06/25的日記《前一篇

後一篇》 2009/06/27的日記

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

篇名: 2009/06/26的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2009.06.26　　天氣: 　心情:

莊子又提出「因是」的心理修養智慧，那就是面對根本無需爭辯的民間議論以及公共政策，莊子是根本上通通不認可，並認為一切意見都是成見，成見是十分容易製造的：「一與言為二，二與一為三，自此以往，巧歷不能得，而況其凡乎？故自無適有以至於三，而況自有適有乎？無適焉，因是己。」既然成見在盲目地繁殖，智者就應截斷成見，理解每一個成見的來去而準確對付即是，此即「因是己」。並不是認同、肯定了任何一個特定的價值，而是認清楚所有的特定的成見的底細。這樣地來對待人們在各種狀況所堅持的意見或政策，又是一種「和之以天倪」的修養智慧，「何謂和之以天倪？曰：是不是，然不然。是若果是也，則是之異乎不是也亦無辯；然若果然也，則然之異乎不然也亦無辯。化聲之相待，若其不相待。和之以天倪，因之以曼衍，所窮年也。忘年忘義，振於無竟，故寓諸無竟。」這就是說各種社會議論都有其事實的基礎，說清楚即可，智者對待之道即是調和差異、順勢引導，在似若無意見的態度中化解周圍紛亂的衝突情勢。

標籤:

瀏覽次數:10 人氣指數:10 累積鼓勵:0

切換閱讀模式

回應

給他日記貼紙

給他愛的鼓勵

檢舉

給本文愛的鼓勵：