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篇名: 突破觀禪-名色分別智
作者: 感恩惜福自在分享	日期: 2014.10.28　　天氣: 　心情:

名色分別智
　　依照相、作用、現起與近因來分別每一種心、心所與色法的智慧稱為名色分別智（namarupa-pariccheda-nana）。

　度疑清淨
　　分別了內外名色法後，禪修者必須進而辨識產生這些名色法的種種因，否則他會產生懷疑或邪見。
所以他辨識產生色法的四種因：業（kamma）、心（citta）、時節（utu）與食（ahara）。

　　辨識產生色法的因
　　培育了極其明亮的禪定之光，他檢查依靠心臟中的心所依處而生起的心，以及手指。
在他想要彎曲手指，以及真的彎曲手指時，他可以觀察到其心產生數以千計的心生色聚導致手指彎曲。
他能夠瞭解身體的一切動作都是由心生色聚所造成的。

　　接著他注意一粒色聚，辨識色聚中的時節（火界）所產生的一系列時節生色聚。
他也能夠辨識色聚中的食素在外來的食素支助之下產生了一系列食生色聚。
能夠辨識產生這一世的業時，他也能夠辨識由該業不斷地產生了業生色聚。

　　辨識產生名法的因
　　接著，他以正思惟及正見來檢查產生名法的因。
再次，在極其明亮的禪定之光的支助下，他清楚地辯明眼門心路過程會生起是因為眼門與色所緣接觸：
耳門心路過程會生起是因為耳門與聲所緣接觸等等。

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