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篇名: 2009/06/28的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2009.06.28　　天氣: 　心情:

莊子身體進路的鍛鍊工夫，則是守氣的觀念為主導，
最終的目標是獲得不死不生的神仙生命，
可惜的是，莊子的練氣工夫的知識說明卻是並不充分或不夠清晰的。

莊子講工夫，有「心齋」、「坐忘」、「學道」幾項，
都是已經預設了本體工夫的修養智慧，才能進行身體的鍛鍊工夫。
莊子講「坐忘」工夫之前，要先「忘仁義」及「忘禮樂」，
亦即在心理修養上已經做好自我隔離於社會體制的世俗價值，
莊子講「學道」工夫的第一步，也是要「外天下」，
這還是捨棄社會價值的態度，
然後才有「心齋」、「坐忘」的進行練氣的身體工夫。
「回曰：敢問心齋。仲尼曰：若一志，無聽之以耳而聽之以心，
無聽之以心，而聽之以氣，聽止於耳，心止於符，
氣也者，虛而待物者也，唯道集虛，虛者，心齋也。」

顯然「心齋」是叫身體感官收攝不用，純任身體的氣之流動自然運行，
至於自然運行之後能有的能力的提升，則尚未明言。
另一段文字說到「遊心於淡，合氣於漠，順物自然而無容私焉。」
這也是與「心齋」同樣意旨的純任氣守的身體工夫。

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