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篇名: 2009/07/01的日記
作者: 作書蟲也作玩家	日期: 2009.07.01　　天氣: 　心情:

孟子在儒家本體工夫的建立上有開創義理之功，
關鍵即在孟子使用了存有類別概念來說本體工夫，
如「心、性、情、才氣、天」等，
這就使得孔子多方言之的具體操作智慧能收攝在幾個核心的價值概念裡，
如「仁、義、禮、知、善」等，而取得高度的抽象普遍性，
從而成為儒釋道三教談本體工夫的基本形式，這就是孟子哲學最重要的創作。

能以簡御繁地以「仁義禮知」為心性的良知良能，
從而準確地提出本體工夫的根本形式，
如「盡心知性知天、存心養性事天、求放心、養浩然之氣、盡其才、立命」等等，
也就是說，當孟子以仁義禮知之良知良能為人人固有之本心本性，
而建立性善說之後，所有的工夫修養活動便皆是以此一本心、本性的意志純粹化為意義，
不論此本心本性是以氣說、以情說、以才說、以命說皆是同一意思。

由性善說帶出的工夫論如下：
「乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。若夫為不善，非才之罪也。--
仁、義、禮、智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳。
求則得之，舍則失之。或相倍蓗而無算者，不能盡其才者也。」(〈孟子告子篇〉)

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