有個男孩17~18歲家裡很有錢，整天在外面和他的朋友們吃啊，喝啊，打架。

有一天他的父親問他：「你有多少朋友。」

男孩回答：「我有好多。」

父親：「那你照我說的去做，先在你的白襯衫上灑點雞血，然後拿去找你的朋友說你殺人了，看看他們的反映。」

男孩照這父親的話做了，去找他認為最要好的朋友，找到第一個朋友。

朋友1：「你這是怎麼了，一身血？」

男孩：「兄弟，我殺人了，借點錢給我，讓我到外面躲一躲行嗎？」

朋友1：「最近家裡的手頭實在是有點緊沒錢，要不你去找別人問問。」

男孩失望的離開了，去找他認為第二個最好的朋友。

砰砰砰~~

朋友2透過門問：「誰啊。」

男孩：「是我。」

依然沒有開門：「什麼事啊。」

男孩：「兄弟，我殺人了，借點錢給我，讓我到外面躲一躲行嗎？」

朋友2和第一個朋友說的一樣的話，男孩很是惱火，這個竟然連門都不開的拒絕了。

他找遍了所有的朋友都被拒絕了。

他沮喪的回到了家，向父親說明了一切。

父親：「你去找我這一個半的朋友，先去找我這半個朋友。」

男孩很快就來到了，父親所說的半個朋友家。

砰砰砰...

父親的半個朋友開門見他慌忙說：「孩子，你這是怎麼了。」

男孩：「叔叔，我殺人了。」

還沒等男孩說借錢，父親的這位「半個」朋友給了他一張200萬的支票，讓他出去避避風頭。

男孩當時就抱這叔叔哭了起來。

男孩又去找父親的所說的「一個」朋友。

砰砰砰...

「一個」朋友開門看到他渾身是血，還沒等男孩說話，一把拉進屋裡。

「孩子，你這是怎麼了？」

「叔叔，我殺人了。」

「趕緊把你的衣服脫下來。」

「脫衣服幹什麼？」

「我兒子和你的年齡差不多，讓他穿上，我現在就打電話報警讓他去頂罪，你就先在我這躲一段時間。」

男孩當場就跪在地上痛哭起來，過了一會，向叔叔解釋了一下。

回到家以後哭著跪在父親面前，不斷的說自己是個混蛋，發誓以後不會在交狐朋狗友了。

一生中只為這「一個半」朋友而奮鬥。

捨得笑，得到的是友誼；

捨得寬容，得到的是大氣；

捨得誠實，得到的是朋友；

捨得面子，得到的是實在；

捨得酒色，得到的是健康；

捨得虛名，得到的是逍遙；

捨得施捨，得到的是美名；

捨得紅塵，得到的是天尊。

捨得小，就有可能得大；

捨得近，就有可能得到遠。

捨得某種精神，就有可能得到某種物質，捨得某種物質，就有可能得到某種精神。

而有些人就是為了兩片薄面而爭，為了一條賤命而戰，一身虛榮，一身醋味，值麼？累嗎？

捨得捨得，有捨就有得；得失得失，有得就有失，人世間就是這麼奇妙，你又何須苦苦追尋一個目標，放得下才能走得遠！有所放棄，才能有所追求。

什麼也不願放棄的人，反而會失去最珍貴的東西.

有一句很經典的話：當你緊握雙手，裡面什麼也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實、飽滿、旺盛！





新的小語：

看完這篇文章後 讓我有許多不同的想法。

其一、教育子女就如同治水，河水在犯濫時有如猛獸來襲，若只是一面的防堵，只是雙方硬碰硬，誰也不服誰，即使真的治好，也不過是一時的壓下來，並沒有辦法治本，若日後再碰到其它問題時，就會數種問題一起爆發，反而造成更大的衝突。

男孩的父親很明白「日遙知馬力、日久見人心」，當沒有任何利益衝突發生時，我們看不出身邊那些人是酒肉朋友，那些是真心的朋友。

只有在碰到困難時，才能真的了解，身邊那些是願意伸出援手拉我們一把的知己，那些是只會袖手旁觀的點頭之交，那些是趁火打劫，甚至會從後面再推我們一把的小人。

再利用假設性的問題，讓孩子去尋找那些他自以為真心的朋友，看在他有困難時是否願意出手幫助他，從自己朋友及父親的朋友在面對同一件事時的反應去感受一下自己口中的朋友與父親口中的朋友其中的差異性。

這樣的教育方式，如同大禹治水所使用的「疏導」，讓孩子親身體驗比苦口婆心或利用長輩威嚴下達命令要來的讓孩子心服。


其二、第二種想法嘛，哈哈，我的想法就帶點…奸詐了。

我在想，這位父親會不會因為孩子亂交朋友而傷腦筋，所以想到一個方法，故意和兩位朋友串通起來一起演一場戲，當孩子來到他們家求助時，就按照劇本，一位出錢援助他，一位假裝讓自己的孩子去幫他頂罪，讓孩子在面對自己朋友及父親朋友兩種極端的對待後自己省悟悔改。

>"< 唉…這只是我亂亂說的…相信事實並非如此 ^^"


其三、人，其實是一種矛盾又自私的動物，總是希望那些與自己結交的朋友是真心的，在自己有困難時願意伸出援手幫助自己，但反思自己，當朋友有困難時是否願意如文中的那「一個半的朋友」如此為朋友兩肋插刀、萬死不辭？

我不敢奢望自己所認識的朋友們能如文中的「一個半的朋友」如此為我兩肋插刀，因為，我都沒把握自己能如此捨命陪朋友共赴難。

而在期待別人對自己好之前，自己一定要先對朋友好， 我相信，這位父親的那「一個半朋友」，也是從數百、數千位朋友中，經過許久時間所培養出來的情誼，兩人也必定承受過他許多恩惠，才願意如此肯為朋友賣命。

若，人們只是自私的想等別人先為自己兩肋插刀，而不願意先為對方付出貢獻，那麼，我相信這個人一輩子也得不到那「一個半的朋友」。

而我也相信，我們為許多人付出，但未必人人都會同樣的為我們付出，我們所能做的不是怨恨這些人，而是靜靜的觀察，遠離那些自私的萍水之交，多親近那些當我們為對方付出時，對方也願意為我們付出的人，如此經過長久的交流，相信每個人都能擁有那「一個半的朋友」。


其四、什麼樣的朋友才叫真心的朋友，是為自己包庇錯誤的人？還是出面指正自己錯誤的人？

若以本文章中的案子為例，父親的兩位朋友，一個拿錢讓他逃亡，一個讓自己的小孩出面頂罪，這是真心的朋友嗎？

還是，請對方出去自首，為自己所犯的錯誤懺悔，並接受處罰，這樣的人才是真心的朋友？

前者，雖然讓我們一時免於受到法律的制裁，但我們卻要一輩子活在恐懼、逃亡的日子裡，後者，雖然沒有包庇我們，但我們卻能為自己的錯誤承擔責任，待接受完處罰後，重新開始我們的人生。

這個問題，我相信每個人心中的「真心朋友」都不相同，甚至，當我們的立場不同時，其想法也會有所不同。


其五、在面對人生中的挫折，有些人會怨天怨地怨別人，怨恨那些在自己受挫時離開自己的親友，但有些人卻會謝天謝地，感恩因為這些挫折幫他分清了，身邊的人那些是點頭之交、那些是酒肉小人、那些是真心知己。