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篇名: 2009/07/04的日記
作者: 作書蟲也作玩家 日期: 2009.07.04  天氣:  心情:
「無為」同時被描寫成「玄德」,亦即深奧的最高智慧胸懷,
老子言:「生而不有、為而不恃、長而不宰、是謂玄德。」
就是說凡事只為了事務的完成本身,而不重視自己的功績及事後的獲利,
所有的力量用在公眾之事,而不是自己的所得,
這就是以「無為」所說的「玄德」的真諦。

「無為」成了老子的最高價值觀念之後,它並不與仁義價值相衝突,
仁義價值完全可以在無為價值之下作個次德目。
「失道而後德,失德而後仁,失仁而後義,失義而後禮,禮者忠信之薄而亂之首。」
固然說出了道德仁義禮的價值滑落性差次,
但是老子的本意是在要求回復更純樸的道德,並非正面否定仁義禮的價值。

「絕聖棄智,民利百倍。絕仁棄義,民復孝慈。絕巧棄利,盜賊無有。」
老子是要求棄絕表面性的虛偽動作,這些動作都不是為了聖智仁義的本身,
而是為了虛妄的美名及其所帶來的利益,棄絕了這些虛偽的行為,
則能回歸這些理念的真正價值,因此仁義聖智在老子哲學中,
可以說是無為價值下的認德目,雖然不是最高的本體,但畢竟還是有價值的德目。
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