無為（老子37）之三   台灣白牡丹   2013/9/1（癸巳7/26）

接著，

來了解本章的前半段，

看經文：

道常無為而無不為，

侯王若能守，

萬物將自化。

前面已說過，

這道的本體不論到什麼時候，

永遠是無形無相不露痕迹且不可捉摸的；

但若一旦發生作用時，

則天下萬物萬事就都不能離開它了。

道的體用，

既然這樣微妙，

那麼身為侯王的人，

若能守住這道來行事，

而且以純任自然，

無為而無所不為的道理來治世，

雖然沒有繁文褥節的政令，

也足可平治天下。

再說，

雖然不必巧用修辭，

而天下人也無不歸化，

實在是因為

道的無為功用正順著人類的心向，

因而形成了「我無為而民自化」了。

換個角度說，

如果不相信這個無為而治的道理，

而以其繁不勝繁的有為方法以求治時，

那麼不論安排做作得如何縝密，

也不會使萬民真的歸化，

極其限，

也不過在表面上假裝歸化，

但內心未必是真的這樣，

因此，

凡事一旦求諸有為，

就是不順人性，

倘若過於有為，

簡直就是反於人性了啊！

【 待 續 】