無為（老子37）之四   台灣白牡丹   2013/9/3（癸巳7/28）

再來看後半段，

經文是：

化而欲作，

吾將鎮之以無名之樸，

無名之樸亦將不欲，

不欲以靜，

天下將自定。

萬物（人類）自化以後，

有化而不復作者，

是真正明理、智慧充足的人；

有化而復欲作者，

是不明真理、時作時輟的人。

因此，

對這種「化而欲作」的人，

因其妄心又在萌動，

必須進一步來教化他，

以求止於至善之境而後止。

在教化方法方面，

要根據萬物自化之原則，

仍然不能有所作為的故張聲勢，

還得一本「無為而無不為」的態度來進行，

因此，

只好用「無名之樸」來鎮伏了。

所謂鎮伏者並非借身外的壓力來鎮壓，

乃是教他們從自身上發掘這無名樸的實相，

用自身的樸來鎮伏自己，

使其自明自知，

如一有欲作之時，

馬上就自由運用這無名樸的功用來降伏身心。

能這樣，

其欲作的一切不正念頭，

自然於無形中就懾服了。

這就是不假外力自己降伏自己之方法，

也就是於無所作為中，

人們自入善境的最好辦法。

 《  待 續 》